第两百五十章自古差生文具多 (2/3)

轮王才能拥有的姿态与气象。

    轮王寺一百多名僧人，同感无限光明，心越虔诚，奉养越多。

    从他们身上不断升起一缕缕银色光华，飞向大放光明的银轮王体内，让光明越发璀璨耀眼。

    三十二相并非一般佛菩萨所能拥有，只有佛陀与转轮圣王能够具足。

    斩落的文殊剑被乘坐在六牙白象上的银轮王操纵的轮宝、宝剑夹住，无法斩落。

    只是强大的力量，还是让整座大殿彻底垮塌。

    银轮王浑身光明无限从废墟中，乘坐六牙白象御空而起，好似一轮生于黑夜的小太阳。

    确实是成了气候啊。

    平宫千夜感慨一声，不想再与澄海主持纠缠，翻手一掌平推，正中澄海主持的拳头。

    好似一片汪洋大海席卷的力量，直接将澄海主持拍飞出去，口吐鲜血洒空中，双足在地面犁出一条深深的沟壑。

    “主持师兄！”

    观战的澄溪法亲王急忙奔向自己师兄所在。

    没有人拦在前路，平宫千夜得以全神贯注盯着已经御空而立的银轮王。

    他确实还不会飞，但文殊剑可以。

    关于如何更好发挥文殊剑的潜藏力量，平宫千夜曾有过多次的思考。

    毕竟御剑天地间，斩妖除魔，是极为让人心动的事情。

    经文、咒语、法相、神通这类能力，在远距离的时候，很难真正加持在文殊剑。

    真正能够加持文殊剑御剑千里斩敌首的，只有自己的精神力，佛门称之为神识。

    佛家有八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

    在《摄大乘论》里面还记载着第九识，阿摩罗识。

    想要发挥文殊剑真正的力量，通过神识御剑是很好的选择。

    关于神识这方面，平宫千夜并没有特意修行过，不过他的神识，随着护摩品的修行，不断受到火供之法的锻造打磨，已经到了一个相当高的境界。

    平宫千夜眼眸微闭，一部分神识融入文殊剑，先在半空中隔空挥舞盘旋一阵子，渐渐熟练掌握之后，再以神识御剑，杀向那一尊乘坐在六牙白象上的身影。

    轮王？

    转轮圣王？

    真法之王？

    扯淡，眼前这一位绝对不是正主！

    通过短暂的交锋与观察，这位更像是某位修为高深的存在所凝练出来的一尊法相。

    能够脱离本体长存的法相！

    这一点，平宫千夜没有试着研究过，但理论上是可以做到。

    他当初就曾教过武田三郎短暂的法相离体之法。

    理论上，如果修为与神识足够，是可以像自己操纵文殊剑一样，自由操纵这一尊轮王法相。

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