第一百三十三章杀生为护生，斩业非斩人 (2/4)

皈依佛门之后，得知自己从此安全之后，眼中所流露出来的讽刺，又是如何刺痛。

    对此，渡嗔大师给出了两个选择。

    一个是在坛上珈蓝谈经辩法，另一个是以修为来决定胜负。

    若他胜，则追来的高僧们不准再过问这些妖魔之事。

    若他败，则这些妖魔是杀是度，全由那位高僧处理。

    护摩品的修为，当世除了少数的几位高僧大德，根本没有僧人是他的对手。

    至于谈经辩法，渡嗔以世尊为例，引经据典，舌灿莲花。

    况且常怀慈悲心，本就是佛门的根本大义。

    自此之后，渡嗔大师从无败绩。

    也是这里开始，事态渐渐走偏。

    高野山山脚下收容了太多逃避罪孽而来的妖魔。

    僧人们以此为功绩，妖魔们以此为庇护。

    倘若妖魔们从此之后真的改过自新，心怀慈悲，大彻大悟，全心赎罪，那么也算是一件好事。

    可是，妖魔终究是妖魔。

    有些妖魔待上几年之后，会以各种借口脱离高野山，然后消失远去，到其他地方继续兴风作浪。

    这样一来，高野山就成了一处妖魔们可以免费领取一道免罪护符的地方。

    还有一些妖魔舍不得离开高野山的庇护，又压抑不住自身吃人的贪欲，选择于夜间偷偷杀死路过的旅客。

    这种事情如果没有爆出来，那么一切相安无事。

    一旦泄露，那些妖魔就会赶紧离开高野山。

    尽管有一部分妖魔得到应有的惩戒，可还是有一部分妖魔在伤害无辜生灵之后，翩然远去。

    事态如此发展，让一些在高野山修行的高僧们察觉不对劲，他们决意去找渡嗔大师商议一下，让他放弃以慈悲心度化妖魔的念头。

    避免高野山成为妖魔乐土的悲惨结局。

    国仲僧正说到这里时停了下来，喝了口咖啡，缓了会儿心神，稍微休息一下。

    看了眼听得认真的平宫千夜，才继续道：“当时渡嗔大师没有与高僧们商量，而是引着高僧们来到自己的寺庙内，见过几只已经全心信佛，正在读佛经，吃斋念佛号的妖魔。”

    “它们的行为举止以及精神内核，已经跟一位修行多年的佛门修者没有什么不同。”

    “自此之后，高僧们也就不再过问渡嗔大师的事情，尽管依旧有高僧心怀不满，可也无法奈何渡嗔大师。”

    “这就是高野山历经十几年来的变化，内中情况，远不是我仅用语言就可以形容的。”

    国仲僧正说完叹了口气，他已经尽量收着讲述这些事情。

    真以为高野山上的高僧们没有忿怒，不想着以忿怒明王之姿，以至圣火焰净化这一山的污秽吗？

    他们曾经试图这样做过，然后对上了渡嗔大师。

    结果，几位高

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