第452章 当家主就得不要脸 (1/5)

　　    儿子为了保住自己性命，连父亲都可以出卖，着实令九条睦寒心。

    他已经对九条光失望透顶，干脆无视了九条光，花费两分钟，快速把事情真相原原本本地陈述了一遍——包括九条光装糊涂，将错就错杀死妻子和情人的动机。

    九条光从陈述中，听出了别的意味，一时间惊怒交加，指责父亲竟然出卖儿子，脸上已然露出了恨意。

    即便如此，九条睦的头脑依旧清醒，他既没有因手中的权势而膨胀，也没有被儿子影响判断……在陈述期间，他冷静地分析清楚利弊。

    毋庸置疑，伏见鹿在此刻拥有绝对的权力。

    何为权力？

    权力即是‘伤害他人’的能力。

    在历史上有个著名的《血酬定律》，例如一个村子来了土匪，要求村民支付金钱来购买自己的性命，这就是所谓的血酬。

    性命本来就属于自己，却要从别人手上花钱买自己的命，这一点非常奇怪，但这就是所有权力的根基——我能伤害你，所以我就能支配你。

    当土匪为了长期榨取村民的劳动成果，就会制定服务于统治阶层的秩序，保护村民的人身安全，防止其它土匪前来劫掠，只需要村民按时上缴金钱即可。

    这就是国家暴力的雏形。

    值得一提的是，国家暴力并不等同于国家本身。

    一部分村民为了获取权力，选择加入土匪，帮忙处理财政，反过来向其它村民催收税金。

    这时候，他们看似有了凌驾于其它村民之上的权力，但实际上这种权力依旧来自于土匪的暴力——只有当他们真正变成土匪，有组织的行使暴力，才会获得属于自己的权力。

    九条家就是‘加入土匪的村民’，他们看似拥有庞大的权力，能够影响当地政府、串通警局、左右官员任命……但面对真正的暴力，这种权力其实不堪一击。

    比如九条唯所在的警视厅，她亲编了机动队，能把任何组织任何财阀当作恐怖份子合法打击。

    再比如眼前的伏见鹿，单靠一个人的力量，击溃了九条家的保护壳。

    即便事后报警，又有什么意义？只要伏见鹿想报复，完全可以在一个凉快的晚上，把九条家上下十几口人杀得一干二净。

    这就是纯粹的暴力带来的绝对权力。

    九条睦原本不认为个人能力能够超过群体能力，古时候以一挡百的大将多少有夸张的成分，就算在体能上以一挡百，现如今的热武器也能抹平体能上的差距。

    直至他看见了今天的伏见鹿。

    九条睦能清楚的意识到，国家暴力已经对伏见鹿失效了。

    对于亡命之徒，执法机关会毫不留情地予以打击；但对于装着核弹的亡命之徒，国安则会将其奉为座上宾。

    他没有能力对伏见鹿造成人身威胁，而伏见鹿随时能杀死九条光，甚至进一步杀死他本人。

    所以，现在该考虑的不是‘如何杀死伏见鹿’、‘如何将伏见鹿抓捕归案’、‘如何扭转局面’……

    而是该‘如何止损’。

    九条睦在心中快速制定

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