第276章 缉古维新 (3/3)

p;  相比青木门中，简单的把修士归类为内务弟子、斗战弟子两类，这里则划分得更细致一些，且又分出一个大类，便是学者型修士、这里面有分为两类，一类是研究类，一种是转化类。

    研究类又分为缉古派和维新派。

    缉古派，就是研究上古修行文明，这一类认为越古老越强大，上古处处都是散仙、真仙……神道文明治世之时，还有一个神庭，神庭无比强大，也具备极为丰富的知识、强大的神明本身也是大道的象征，仙道文明就是在神道文明的摇篮之中孕育而出的。

    维新派认为，上古之所以修士强大，是因为天地元气充盈，若论大道理解，未必有后世强大，只是后世之人，多出了许多枷锁、所以才修炼这么困难，要根据现在修士的情况，现在的天地规则，来率先引领未来的修行潮流、这样才能不断抓住先机，永远占据潮头。

    就目前自然学宫中，维新派比较受欢迎、学生都喜欢维新派的理念，认为自己才是未来的主人，不必去捡拾过去之人牙慧，毕竟代代都有才人出。

    至于那位抱厦真人，则属于缉古派，主张的是旧学新用，也不是一定要照搬，借鉴已有经验，创造出更适合现在的法门，比之预测未来潮流，来得更实在些。

    林东来虽然选择选择研究灵植之道，跟这些缉古派也好，维新派也好，都关系不大一般。

    但只要入了研究院，就必须要有你的观点，否则便借不上力、便不会有人对你照拂。

    那么肯定有人要问了，为啥不能又缉古，又维新？

    这二者之间的理念类似于道争，认同对方，或者接受对方，就等于说明自家此前坚持的道路是错误的，肯定是不行的。

    而且二者之间，有不可调节的矛盾，就像是水法炼丹和火法炼丹之间的关系一样，谁拿到了话语权，抉择权，便有更多利益获得，因此不仅仅是喊喊口号而已。

    林东来仔细思考了一二，发现自家加入维新派，可能获得不了什么好处，加入缉古派，还可能会获得重点培养，加上研究上古神道、上古仙道，也在林东来的兴趣之内，毕竟建木灵根就是开天辟地之初，到现在就一直存在的古老之物。

本章完