第47章 法会4 (1/3)

　　    了因站在人群中，目光与空澄首座短暂相接。

    却见对方，眉间微蹙，那目光中带着明显的期许与催促，分明是要他出面与多吉喇嘛一较高下。

    是实话，若是他自认佛法修为不行，自然乐的这样做。

    可偏偏，系统为他解析过的两部佛经，不仅让他领悟了经文的深意，更触类旁通，对佛法要义有了独到的见解。

    了因自问，即便面对桑杰大喇嘛这等高僧，他也未必会落于下风。

    而那多吉，不过是急先锋，马前卒。

    其师桑杰大喇嘛端坐如钟，闭目转经，分明是纵容弟子搅动风云，之后，他再以泰山压顶之势亲自下场，其目标，直指空慧大师！

    了因自认，那时才是他这个主角最后登场的时候，毕竟……谁装X不像装个大的。

    空澄首座见了因久久没有反应，他移开目光，面上虽无波澜，心中却不由暗叹一声。

    只是他却不知，了因此刻非但毫无惧意，反而在心中暗暗期盼那桑杰大喇嘛早日上场。

    场中，空慧大僧端坐蒲团之上，面容如古井无波。

    他缓缓睁开双眼，目光平和地看向多吉：“小师父既有疑问，但说无妨。”

    多吉精神一振，当即发问：“适才与了辛师兄论及空性，敢问大僧，空性与明性是一是二？若言是一，为何经中分说；若言是二，何来不二法门？”

    这个问题极为刁钻，既涉及般若空观，又牵扯如来藏思想，历来是佛学中难解的精微之处。

    台下众僧都不禁为空慧捏一把汗。

    空慧却微微一笑，不疾不徐道：“月映千江，月唯一体；镜照万像，镜本无心。空性如月，明性如光，月体本明，明不离月。执着名相，反失其实。”

    多吉不甘示弱，再追一问：“既然如此，为何密乘即身成佛，显宗却要三大阿僧祇劫？”

    “根器有利钝，法门有顿渐，药无贵贱，对症者良。”空慧声音平和却字字清晰：“月升东海与西山，同是一轮明月；花开早春与盛夏，各应时节因缘。执着速成，反成障碍；贬斥渐修，亦是分别。”

    多吉眉头紧锁，忽然问出一个极富机锋的问题：“既然如此，大僧此刻是在度人，还是在被度？”

    这个问题暗藏陷阱，若答度人则着于我相，若答被度则堕于执著。

    空慧安然答道：“饥来吃饭，困来即眠。度与被度，皆是戏论。”

    多吉步步紧逼：“若无度人之念，何以在此说法？”

    “犹如空谷回响，应声而发，非是有心。”空慧从容应对，“亦如明镜照物，物来即现，物去还空。”

    多吉忽然转变话锋：“这么说，大僧已证空性？”

    “证与不证，皆是虚妄。”空慧目光澄澈。

    “既证空性，何须说法？”多吉眼中闪过锐利光芒。

    “空性不碍妙有，真如不废缘起。”空慧声音如清泉流淌，“月不碍云，云不碍月；镜不碍像，像不碍镜。执着空有，皆落两边。”

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