第二百六十五章 青莲剑仙秀身法 (4/4)

p;  最主要的是，曹操毕竟是个文学家。正所谓英雄惜英雄，文学家之间也多少有点惺惺相惜。

    如果是他儿子曹丕的话，或许就会文人相轻了。

    而曹操呢，则是政治家兼军事家里第一个文学功底特别好的。

    下一个政治家兼军事家里文学功底特别好的，还要等到萧瑟秋风今又是，换了人间。

    “原来是大魏武帝当面，外臣有礼……”滕宗谅抱拳道。

    “嗳，孤现在只是大汉魏王，是汉相，可不是什么大魏武帝。”曹操摆手推辞道。

    魏武帝这个谥号，他是真的不喜欢。老曹曾经表示“假若天命在孤，孤愿为周文王”，明显就是想要“文”这个谥号。只可惜曹丕觉得自己才是经天纬地的那一个，就把武给了曹操，文留给了自己。

    你说曹操能高兴吗？

    “还说自己不是汉贼，哼。”张飞在关羽身旁捏着酒杯，不是好眼神看曹操。

    曹操脸皮已经练出来了，倒也不觉得尴尬。只是在心里暗自骂曹丕，你小子干的这叫什么事儿？

    看到关羽和张飞，滕宗谅再次上前攀谈。

    “敢问二位可是关云长、张益德二位将军？”

    “正是俺们，你这老头还认识我们兄弟？”张飞高高兴兴地接着话。

    很多反演义踩关张的，正史其实也没学明白。关羽和张飞名气很大，与《三国演义》没有半毛钱关系。当年刘宋名将檀道济的心腹薛彤、高进之勇猛过人，忠义非凡，时人都将其二人比作关羽和张飞。

    而在演义出现之前，关羽就已经受到统治者与宗教的追捧。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神；道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道，尤其体现于“盐池除妖”叙事，张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤，所以道教又尊奉关羽为关圣帝君。

    无论是北宋还是南宋，皇帝都在不断地追封关羽。而比较讽刺的是，宋高宗完颜构还追封关羽为“壮缪义勇武安王”，不得不说是十分有九分的讽刺了。

    更何况，在这个年代，关羽刮骨疗毒的事迹可是美谈，这是记载在《三国志》当中的真事儿。只不过《三国演义》进行了改编，改为华佗为关羽刮骨疗毒，而关羽在一旁和马良下棋。但实际上关羽的确有刮骨疗毒的事情，只不过主治医师不是华佗，而是不见姓名的医者；而马良也没和关羽下棋，关羽只是和别人割肉喝酒，谈笑风生。

    故而滕宗谅对于关羽的为人，还是极为敬佩的。

    张飞嘛……张飞只是顺带，毕竟不能跳过张飞光夸关羽不是吗？滕宗谅可是做官的，当然熟读《情商》。

    “久闻关将军、张将军大名，今日一见，三生有幸！”滕宗谅拱手一礼。

    关羽早就不是原来那个他了，现在的他也没以前的驴脾气；而张飞一直喜欢有文化的人，所以两人对待滕宗谅的态度都挺好的。

    （求月票）(本章完)

本章完