第287章 这题我熟 (3/3)
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br /> “《公羊》辨‘如雨非雨’，意在申明经记录之严谨，斥凡俗误传之虚诞。其引‘雨星不及地尺而复’，恰见旧史或载神异，语近怪力。圣人修《春秋》，删其不经，易作‘星陨如雨’，此乃笔削之大义——去怪诞，存常理，正名实，以合王道。一字之易，深寓‘子不语怪力乱神’之训，使天象记录归于平实，重在彰人事而非述怪异。
《穀梁》言‘如雨’，重在状其散落之貌、数量之众，其‘著以传著，疑以传疑’之训，乃谓史官当据实直书所见之象，于其幽微难明处则存其疑而不妄断，此乃史家之直笔。
《公羊》彰显圣人主动笔削以立义，《穀梁》侧重史官客观记录以存真，二者看似殊途，然实可相发明盖圣人笔削，非凭空臆造，必基于史实。其削去‘不及地尺而复’之神怪，正因其‘疑’而不可信，故削之以求信史。‘星陨如雨’乃据实可‘著’之象。故《穀梁》之‘著疑’原则，实为圣人笔削之取舍依据，而圣人之笔削，则为对‘疑’‘诞’之史申判，二者一为基，一为用，共成《春秋》。”
本章完