第三十七章 大秦必须依法治国，理念不变 (2/2)
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实该我大秦一统天下了。”
嬴政很高兴，这话算是说道他心坎上了。
“辰儿，你继续解释何为外儒内法。”
“其实很简单的一句话就能概括，以儒家思维确立等级根本及合法性，以法家手段巩固集权统治及权威。”
“儒家确立思想等级，法家巩固通知地位。”
嬴政眼前一亮。
“好，好，很好！辰儿你说太好！哈哈哈！”
嬴政再次大笑起来，赵辰就是下一任秦王，谁来都没用。
“老爹，儒家好仁政，总是想用同情心去感化罪犯，儒家人总寄托于人能够自觉认识到自己的错误，良心发现而改变。
但事实是，不仅没有换来人的自觉提高，反而使人人都无视法律，都在利用各种儒家的道德来掩盖自己的罪，这就是周王朝灭亡的原因。
法家却不同，如果罪犯不尊重别人，而侵犯别人的利益，那么也没必要尊重罪犯的利益，“以其人之道还治其人之身”就是如此道理。
如果你不把别人当人看，那么你也没资格要求别人把你当人看。
所以犯了罪，就一定要惩罚，这就是“公平”的体现。
但是也不是所有犯罪都必须依法之力，有些是情有可原，这个时候就需要用到儒家，所谓法理不容情，法大于情，但不能无情。
这种情况下，正是儒家派上用场的时候。
所以，外儒内法，才是我大秦今后的治国方针，也是以后的治国理念！当然，也不是一成不变的，必须根据当时的国情制定相应的法律。”
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本章完