第二卷 第一百一十五章 又遇长桑君 (2/3)

;   但是，当人进入睡眠状态或放松状态时，有些欲望就会避开潜意识的检查作用，偷偷地浮出意识层面，以各种各样的形象表现自己，这就是梦的形成。

    因此，梦是人的欲望替代物，它是释放压抑的主要途径。它以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足，而潜意识中的冲动与压抑不断斗争，形成一对矛盾，进而形成一种动力。

    这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足，这便是梦。

    从这个理论来分析，所有人的梦境都是想象出来的，和现实世界并不在同一个空间里。同时，每个人的梦境都是完全独立的，根本不存在两个人的梦境产生实质性的交集。

    即便是你的梦中有他，而他的梦中恰好有你。但两个梦境都不可能在同一个空间里。

    综上，两个人在梦中偶遇之说显然不成立。

    不过，叶凡突然意识到自己忽略了一个关键点，对于两个普通人来说，确实不能在梦中真正相遇。

    可是，道医始祖长桑君并不是普通人，确切地说，他目前根本不能算做人。

    因为他的肉身在很久很久以前就已经寿终正寝，只因修得魂魄不死之身，才能以魂魄形态活了几千年。

    所以，长桑君只要愿意，可以随时进入任何人的梦境中，其中当然也包括叶凡。

    也就是说，长桑君可以一直在梦境世界里畅游，那么，碰巧和自己相遇，似乎也没什么值得大惊小怪的。

    想到这里，叶凡才完全释然。

    毕竟是难得的机会，叶凡整理了一下思想，恭敬地问道：“祖师爷，中医常说一砭二针三灸四汤药，是不是指病在体表皮肤可以采取砭法，主要包括刮痧和拔罐；如果病在经络，可以采取针刺法，通过扎针帮助病人解决病痛；病气如果再深入到骨头关节了，则需要采取艾灸的方法；最后，如果病气已经进入脏腑和骨髓那就非得汤药治疗不可了。”

    “这是谁说的？”长桑君微微皱了皱白眉。

    “古人好象都这么说吧，难道您认为不对吗？”叶凡有些疑惑地反问道。

    “道听途说不可取！”长桑君摇了摇白头，语气微厉。

    “那么祖师爷，您对这几种中医治疗大法怎么看呢？”叶凡连忙求教。

    “我怎么看不重要，重要的是你自己怎么理解！”长桑君脸上已渐有愠怒。

    “好的，徒孙认为砭针灸药四种中医治疗方法，只是代表病位的深浅程度不同，优先选择相应的治疗方法。其实，即使是病位已经很深了，但是只要医生的医术足够高明，其实有时仅用针灸之法也能治愈，而不是非得用到汤药。”一见情形不妙，叶凡急忙说道。

    “嗯，不错，还有呢？”长桑君语气已经明显缓和下来，脸色也转怒为喜。

    “徒孙记得上大学时中医史上有一句话，是明代大医家张景岳说的，医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。意思就是世间疾病千千万，其根源无外乎阴阳失调，治疗疾病的方法可以千变万化，不过最终目的都是调和阴阳，使阴阳平衡，方能百病不生。”

    “很好！很好！”长桑君连连点头，稍顿了顿，又接着道：“关于医道，我相信你的悟性，更相信道德天尊的眼光。悟得医道，方能成为真正的道医。我要提醒你的是，为医之道，切忌道听途说，人云亦云。”

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