第一千五百一十二章 驯化 (3/4)

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    这一上一下，就可以确定好图灵机应当所处的区间。

    “这第二条尤其需要注意。”朱先烯回道，“这个问题，其实我以前和朱灵谈过——就是我们的御苑是否要引入黑猩猩、婆罗洲红毛猩猩这样的物种。最后的结论是，可以引入，但是要提供不一样的饲养方法。因为黑猩猩、红毛猩猩之类，与人太过于接近。当它们与人接触时，他们会无法区分自己和人，甚至会把自己当成人来看待。而一旦它们开始把自己当成人，他们就会开始无法忍受牢笼的监禁，也会无法忍受饲养员的更换。所以御苑在黑猩猩，尤其是红毛猩猩，都有特别的待遇。”

    “啊这个确实。”商洛记得自己见过。

    这些猩猩最特别的待遇，就是他们是可以出门的。他们在一天中的很多时间都可以走到笼舍外面，和饲养员一起逛街，和游客一起参观动物园，然后和游客一起拍照。这种时候，他们更像是御苑的吉祥物。

    猩猩的饲养员一般也不会更换，从小到大都会是固定的一个组。因为猩猩会产生近乎人的分离焦虑，其饲养员不能随便调动调动去，否则猩猩就会在心理上遭遇沉重的打击。

    这一点在许多高等动物的饲养环境中都有得到执行——尤其是熊猫和大象的饲养员。大象的记忆力非常好，它们会非常珍惜与饲养员之间的关系。而熊猫具有熊类特有的，与其脑容量不太相符的察言观色，对人际关系的变动非常敏感。许多熊猫只在特定的饲养员面前保持乖巧，只要一换人就会开始满地打滚不听话。

    ——这一切，建立在动物福利之上。

    但动物福利，是人类选择饲养动物之后才需要支付的动物福利。

    野生环境下的动物与人无关，人类只有保护环境的义务，没有为动物提供福利的义务。

    在这里也是类似的——如果不希望为其提供福利，就最好不要使其诞生。如果不想好好照顾猩猩，就不要养。要招揽游客，养些狮子老虎之类的就已经够了，没必要玩弄那些具有高等智慧的生物。

    具有高等知性的AI可以被当作人类来对待，这是朱先烯所认可的。但朱先烯不希望隔三岔五就有个“电子生命”诞生出来。

    因为他光是照顾碳基生命还照顾不过来，没有那么多闲工夫去处理电子生命的事——电子生命甚至不是自动机那样的硅基生命，因为它们甚至没有身体，只是AI而已。

    这些电子生命的存在反而会带来许多不必要的麻烦，主要是伦理上的。而朱先烯的主要工作就是处理伦理问题。

    朱先烯不想给自己增加工作量了。电子生命可以增加，但没有必要增加。

    朝廷今后会继续制造功能性的AI来处理问题，朝廷也会对表现出高度智能的AI提供以智慧生命该有的待遇。

    但有时候，包括和网络在内的朝廷就只是需要一台好用的自动贩卖机而已。这种情况下，保持有限的智能才是性价比最高的选择。

    也即——

    保留其作为工具的属性，但也承认他们拥有脱离工具而成为人的资格。

    “那么师兄，我们现在正在讨论的，似乎是将来很长一段时间有关人工智能的政策。你已经做出决定了吗？”

    “是。”朱先烯回道，“我知道这个问题很重要——这个工作，就是要不断对这些重要的问题做出决断。我觉得，当下这个方案是可行的。我们既不承认，也不否认，而是把每个个体都当作个案来处理。在这方面，我其实是援引了有关归化政策的讨论。基本上，我们对归化人的态度也是这样。”

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