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第三百三十八章:这皇帝不成了跪着要饭的了? (1/1)

看着严党的几个铁杆离去,宋应昌并没有停下来,而是继续解惑杭州新学。

“所以杭州新学并不仅仅是变法之学,而是还是教旧党如何监督新法之学。仁义指数的提出,犹如双刃剑,既是新党推行变法的根据,也是朝廷与百姓检验新法的要求。”

“杭州新学提出的仁义指数是儒学第一次,所有学派都拥有了统一的评价标准。使得儒学各派不再自说自话,也使得理论与实际相对应,不至于理论在理论的世界空转”

...

本章完

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