第五九九章 宗室和教育 (3/5)

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    更重要的原因，是从零开始培养一个中学水平的工人的速度，远远跟不上工厂扩建的速度和市场发展变化的速度。

    与此同时，在用工市场处于买方市场的时候，工厂可以提出“你没有技能我就不要”的条件。

    工厂决定让工人自己花费时间和成本培养自己，然后才能来竞争工作资格。

    但是他们很快发现工人自己培养自己效率太低了。

    工厂想要一个高中生负责记账，但是全体工人连初中都不上。

    那工厂别说找高中生了，初中都没有的。

    只能从小学生中选一个。

    所以又通过国家机构作为媒介，接过了总体上培养工人的活儿。

    当然，义务教育总体上提升了全体国民的知识水平，进而高了整个国家的生产力。

    最终能够反过来提升普通工人们自己的生活水平。

    所以义务教育是好事情。

    但是后世欧美各国的义务教育事业，却陆续偏向各种意料之外的方向。

    这是他们的社会组织基础决定的。

    启蒙时代之后，泰西形成的普世价值观的核心，就是所有人生来平等，或者说众生平等。

    由此可以引申出，所有人都有相同的资格，参与任何可能的事务。

    泰西诸国建立在这种理论基础上的国家机构，就有义务对全体国民提供相同服务，开放相同的社会权限。

    在已经有了这样的认识基础上，像是普鲁士和英格兰或者美利坚既然要搞义务教育，那同样也要做到人人平等。

    所以美利坚民间会有任何人不准给孩子分级，不准说我这个孩子脑子太笨了，所以没有资格上高中和大学的反对声音。

    再加上美利坚越来越白左化的社会舆论的裹挟，还有美利坚教育相关行业的利益相关人员的不断推动。

    美利坚等欧美国家，不断的延长本国义务教育的时间，同时还在不断迁就水平最低的那部分学生，不断降低总体的教育水平。

    美利坚民间甚至搞出了数学考试题目困难，就是歧视不擅长数学的人的诡异说法。

    导致美利坚的公立义务教育最终变成了所谓的“快乐教育”。

    美利坚朝廷花了正常教育的钱，最终培养出的学生们，却大部分都达不到他们的要求。

    朱靖垣自己前世参与的教育模式，其实是将培养和选拔合二为一的。

    通过不同阶段的考试，将更加聪明的人筛选出来，送到需要有足够知识和脑力基础的行业和岗位上。

    把相对一般水平的人，在几个不同的考试阶段刷下来，去从事不需要太多知识的工作。

    本质上是让有不同天赋能力的人，各自去干自己能够适应的工作。

    这种设计当然是好的，只是古典时代留下的传统，是万般皆下品，惟有读书高，都希望通过读数出人头地。

    读书不好的孩子们，没

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