第五八八章 关于游戏的未来 (5/6)

sp;   朱迪钚感觉，父亲提出的这个可能性，直接触动了自己的内心最深处。

    这应该就是自己真正想要的东西。

    可以用一生的全部时间和精力去追求的东西。

    按照朱靖垣的说法，那已经不只是游戏，甚至可以说不是游戏了。

    就算是纯粹的游戏相关的产业，在大明范围内也不会被歧视，甚至还会很可能会被追捧。

    神州有着提防“玩物丧志”的传统，同样有着追求生活水平的需求。

    如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。

    其中的典型的代表是唐宋两朝。

    大唐勋贵们的享受，与宋朝的市民生活水平，都是历史上的一绝。

    如果王朝开创者是劳动人民，那么在王朝初期的时候，通常是会对娱乐项目严防死守的。

    但是到了后期就完全管不住了，民间各种娱乐手段会层出不穷的。

    最典型的代表就是仁武以前的大明朝。

    朱元璋的时代，对不同类型的人穿什么衣服、住什么房子、用什么东西，结婚花多少钱，都做了严格规定。

    而且标准都是很低。

    显然就是要求所有人都一起吃苦攒家底。

    但是到了明朝中后期的时候，各种规矩和限制都名存实亡了。

    以四大奇书为代表的大量演义，就是越来越庞大的市民阶层娱乐需求催生出来的产物。

    如果皇帝不主动插手，那就没有人会主动去阻拦这些东西。

    同时，明朝中后期就不抵触什么奇技淫巧了。

    嘉靖朝就学葡萄牙人造了弗朗机炮，戚继光又在此基础上改进出了虎蹲炮。

    到了万历年间的时候，又学葡萄牙人造了红夷大炮。

    在十九世纪以前，澳门那块地一直都不是租界，明清两朝都没有将澳门割让给葡萄牙人。

    在两朝朝廷官方看来，澳门的性质类似边疆土司内附，向朝廷交税并且服从管理。

    朝廷如果有需要的话，他们也会组织人手跟着一起打仗表忠心。

    大明因此通过葡萄牙人整了很多西洋“玩意儿”。

    崇祯朝的时候，西洋的传教士甚至参加了历书的编撰，引用了泰西方面的天文学研究。

    崇祯朝还出现了天工开物这种农业和手工业的集大成之作。

    在这样的基础上，出身皇家的世祖光武皇帝，带着现代的记忆再造大明。

    然后理所当然的继续发展手工业，推着大明启动了工业革命。

    在这个过程中，也没有想着去禁止娱乐。

    现在的大明进入了工业时代，进入了大规模的城市化时代。

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