第四八七章 定年号，选九卿 (2/7)

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    跨度两千年的皇历，用于重修概括性的史书，作为整个华夏历史的大范围标尺。

    皇帝年号用于日常生活，是短期内各个历史阶段的细节标准。

    同时，自太祖高皇帝朱元璋之后，正常的皇帝继位一次就只选一个年号。

    从此以后年号有了指代皇帝的作用。

    用公众化的年号指代皇帝，可以减少口头避讳上的麻烦。

    如果自己和以后得皇帝都不选年号了，民间为了避免直接称呼各个皇帝的名字，多半要自发的取一些乱七八糟的绰号。

    与其那样被动，不如官方继续自行选定年号，作为皇帝的公众代号。

    至于自己的年号要用什么，朱靖垣也早就在心中仔细考虑过了：

    “年号就用‘大公’吧，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”

    朱靖垣本来下意识的想要选大同。

    “大道之行也，天下为公……”这段话最后的结束语是“是谓大同”。

    意思是，前面那些话，都是在解读和介绍，什么才是“大同”世界。

    大同是一种目标状态，前面那些话都是它的特征，以及实现它的方法。

    但是朱靖垣后来想起来，大同这个年号被溥仪用过。

    关键还是他在伪满的时候用的。

    虽然这个世界没有大清，更没有溥仪和伪满了，这个世界的人不知道这件事情。

    但是朱靖垣想起来就觉得心里别扭。

    于是就决定改成大公。

    朱靖垣前世看过的一本网络叫《活埋大清朝》，里的皇帝朱和墭用过大公这个年号。

    朱靖垣觉得叫着还是挺顺耳的。

    大公是取大公无私，执政为公的意思。

    大同是一种以自发的崇高道德为约束的理想社会。

    与之对应的是小康，也就是以法律和制度为约束的秩序社会。

    两者其实都没有后世的公有制或者共和制方面的意义。

    相应的类似解读，都是后世的人们根据实际需要，对传统经典的再创造。

    这个世界的大明官员，当然也不会因为自己选了大公这个年号，就产生皇帝要搞“公有制”和“共和制”的相应理解。

    他们只会本能的觉得，皇帝选用这个年号的目的，是要继续重视道德建设。

    是准备致力于建成人们普遍拥有崇高道德品质的大同世界。

    沈复听了之后，也理所当然的，非常直接的，有些痛心疾首的赞叹说：

    “大公甚好，立意高远，也适合当下。

    “最近这些年，工商业发展迅速，斗富之风屡见不鲜。

    “更有商人以婚姻大事为

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