第四二八章 日本大约的确是真的没了 (4/5)

世祖皇帝征服日本群岛的过程，与对其他地区的征服方式是截然不同的。

    首先是对贵族阶层的彻底消灭，主动投降最多免死，不接受任何其他条件。

    日本传统的封建主大名和武士们，就算是从战争开始就直接投降到大明阵营的，也会被强制迁徙离开日本本土。

    废除原有的身份特权，改名换姓打乱之后，送去南洋、天南、殷洲开荒。

    然后是征服后的制度和文化层面的深度改造。

    焚书、拆庙、平坟。

    现在全整个日本群岛，根本找不到两百年以上的建筑。

    原有的各类神社都被改成了僧庙和道观，和尚和道士都是大明本土专门迁来的。

    日本原有的神道教和和尚们都被强制还俗并送去海外开荒。

    日本原有所谓天皇以及公卿们，拒绝投降的当然是直接战场上打死，愿意投降的也和地方上的大名、武士们一样全部废除全部身份。

    本人迁到海外去开荒种田，他们的家中的庭院、神社、坟茔，全部拆除、平整掉。

    最后就是移民血税和腾笼换鸟。

    招募日本年轻男性当兵，开拓海外殖民地，购买日本女性当奴仆，替代大明本土的奴婢。

    同时大明朝廷官方持续从大明本土向日本群岛迁徙大明百姓。

    在工业时代之前，各个族群的文化和历史，在绝大部分时候都是王侯将相的历史。

    在启蒙运动兴起之前，各国朝廷更迭与普通百姓的关系本来就不大。

    在那种历史环境下，原有的贵族阶层崩溃之后，原有的平民取得了贵族身份的话，还有一定的机会继承原有文化。

    如果外来征服者的武力或者文化不够强大，征服了某个地方之后也会被当地文化影响，进而保留下当地的文化。

    但是反过来，当地贵族阶层整体被消除，外来征服者的武力和文化都异常强大。

    关键是，这个统治者还有意识的对当地进行文化层面的“清理”的话，那后世再想要去找这个族群的文化，应该就只能靠考古了。

    清朝时期还有明代的戏服和道袍，现在的日本群岛那是连这些东西都没有了。

    在朱靖垣看来，世祖皇帝多半是个文科生，因而对文明、文化层面的事情，要比自己更加的敏感，所以干的也是非常的彻底。

    针对日本群岛的政策都不是一时的，而是持续维持了一百多年的长期行动。

    世祖皇帝显然是留下了遗言，要求后世皇帝按照他的要求继续改造日本。

    最后的最后，到目前为止的最后一次改造，其实是朱靖垣直接参与的。

    大食国直接参的半官方性质的新一轮大规模的移民。

    对墨洲东部的大开发，大食国的工业化建设，招募的虽然是所有大明本土周边藩国百姓。

    但是与大明人最为接近的朝鲜人与和族人是重点招募对象。

    就算普通人也会大明雅言的朝鲜人与和族人，到了大食国之后最

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