第二七三章 大明能够参考的对象 (2/5)

其他外来者之上，没有人能够反过来干。

    相比英国，大明的基本盘更大，足够压制和控制藩国，大明的传统文化也足够强势。

    英国必须考虑殖民地的情况，基于殖民地的文化来制定管理方案，必须迁就殖民地文化。

    英国殖民的目的，就是为了获得市场和原材料，并不契合“殖民”的本意。

    大明的“殖民”行动，则更加契合“殖民”的本意。

    大明最大的市场就是本土，部分藩国是资源供应基地，但大部分就是“殖民用地”。

    大明就不需要，也不能太过重视殖民地的土人。

    不能为了迁就，甚至满足藩国土人的利益，而忽略甚至违背自己基本盘的利益。

    那样干的结果就是给自己的王朝断根。

    而且，大明的主体族群也有足够的规模，改革之后纯血大明人就有四亿两千万。

    相对总体的七亿多人，仍然占到了六成。

    更何况，这六成大明人，还直接关联着一亿四千万混血儿。

    在日常生活中，他们是很难分彼此的。

    纯土人只剩下一亿五千万了。

    所以大明不能借鉴历史上英法美在殖民地和族群管理上的策略。

    不能像美利坚敞开了吸纳泰西的精英那样，让神州周边各族精英以直接加入大明。

    大明的主体族群不会允许决策者那么干，那是在损害大明主体族群的利益。

    关键是，吸纳了对方的族群精英，对方的族群本身仍然存在。

    大明要吸收的是对方的族群，而不是某些特殊的个体。

    大明能参考的对象是历史上的露西亚帝国。

    一个需要引以为戒的反面教材，一个反复诈尸的大体老师。

    露西亚帝国在族群事务上存在的问题，在大明内部其实已经存在并显现了。

    本来应该被同化和吸纳的次生族群，并没有真正的完全融入主体族群。

    西部和南部的斯拉夫支系族群，各自建立了自己的族群认知，而不是融为一体。

    族群融合的最佳时间，是在现代民族主义思潮出现之前，也就是古典王朝时代。

    工业化的过程，持续的文明开化的过程，也就是构建现代族群认知的过程。

    大明国内的局势其实已经到了临界点。

    如果继续维持当前的族群管理制度，剩余的土人可能会出现类似斯拉夫人的情况。

    朝鲜人、和族人、吕宋人、暹罗人、缅甸人，都属于天朝文明圈，但却不是大明人。

    朱靖垣要让他们等同于山东人、苏州人、浙江人，成为大明人的子集，而不是交集。

    如果过了这个临界点，还想要完全掌控他们生活的土地，就只能让他们彻底消失了。

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