第一百八十七章 小人之心度天子之腹！【求月票】 (2/5)

还不明白，这稷下学宫其实正是在皇上的授意之下设立？

    恐怕也正是为了能够办成此事。

    皇上才赐予了鄢懋卿一个宫园，才赋予了鄢懋卿堪比西厂的特权！

    若非如此，此事定难办成，定会遭遇莫大的阻力。

    因为这是一次了不得的革新。

    既是革新便一定会触动固有权贵的利益，便一定会引来铺天盖地的反对声音……

    第一项革新，便是选才！

    皇上登基之初实施新政，便曾大力整治选才制度，提倡三途并举。

    所谓“三途”并举，便是以科举、岁贡、荐举三种制度选拔人才，为朝廷选拔更多的可用之才。

    可是任谁都知道，科举有权贵高官利用权力舞弊，挤占天下寒士的名额。

    岁贡和荐举的权力更是直接掌握在权贵高官手中，甚至早已成了他们为自家子弟谋取功名利禄的重要途径，与天下寒士没有任何关系。

    在这种几乎被权贵垄断的制度之下，又能选出多少真正的可用之才？

    而如今一旦“稷下学宫”设立起来，在这“三途”之外，朝廷便又多了一个选才渠道

    ——自荐！

    天下的有识寒士，自此都有机会向皇上自荐，皆有发挥才能的机会。

    这无疑是在被权贵垄断的选才制度之上，强行撕开了一个口子，令一缕光明可以穿过层层黑暗，照出一片净土！

    第二项革新，则是言路！

    此前依大明祖制，言路重在御史与言官两途。

    却也早已不可避免的被各部上司干预掌控，甚至成了他们攻讦政敌的工具，毕竟御史与言官的前途，始终掌握在上司手中。

    如此一旦“稷下学宫”设立起来。

    便又多了“众议”一途，而且是直达天听的“众议”！

    这无疑是在这两条早已栓塞难通的言路上，又强行撕开了一个口子，打破了朝廷大臣欺上瞒下的两头糊弄！

    第三项革新，则是学术解禁！

    众所周知，先秦时期学术界出现的“百家争鸣”盛世，便是起源于“稷下学宫”的设立。

    诚然，“罢黜百家，独尊儒术”的思想自汉朝开始推行了一千多年，在整个天朝早已根深蒂固，谁也不能、不敢冒天下之大不韪。

    但在“独尊儒术”的基础上，各类学派，各类思想，各类学术依旧不是不能发展。

    正如前些年出现的“心学”，亦如王廷相等人推崇的“气学”。

    在场的都是饱读四书五经，在奉程朱理学为官学的制度中，凭八股文一步一步考上来的儒生。

    没有人会欺师灭祖，否定儒学，但这不代表便不能在这个基础上，进一步推动学术思想进步，渐渐解开禁锢，使得大明与时俱进！

    这里有不一些人出身东南，曾经亲眼见过远渡大洋而来的夷人，见过他们的大船，见过他们的利炮，见过他们带来的世

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