第五百四十六章赐名骁安 (2/3)

有文字。

    没有本族的文字，这些族群也没有用文字记载的习惯。

    但这些族群的首领却从小学习汉语和汉字，这和之前明朝下发的政令以及朝贡有关，更和交易有关。

    所以当满桂派去的军医和说书人到了之后，这些族群的幼童学习汉字汉话的进程开始了。

    没有建立学堂，而是以讲故事的形式进行的，发展到了最后就连成年族人也在晚饭后参与进来。

    他的生活太无聊单一了，碰到这种会他们本族语言的说书人，一下子便是成了小迷弟。

    幼童跟着学习文字语言，青壮妇人喜欢听故事，而话语权最重的老人则是对军医感恩戴德。

    病痛一直折磨着这些逐水猎物而居的族群，如今有人为他治疗减轻病痛折磨感激的五体投地。

    换句话说。

    满桂用几个军医和说书人，将这些战力爆表族群的老中小三代全部囊括。

    对大明既感激又向往，他们很简单，你对我好我自然十倍还之。

    但他们也很忐忑，因为他们什么都没有。

    崇祯将手里的折子放下，猛人的行事风格永远都是与众不同的。

    满桂没有回复拉拢朵颜三卫的进展，而是送来了鄂温克、鄂伦春、达斡尔三个族群的消息用意很明显。

    大明，不需要朵颜三卫这些反骨仔。

    与其拉拢还要防范随时反水不如直接干掉，而他送来的这份奏报里也正好是三个族群。

    所以这，是他为崇祯找来的朵颜三卫。

    满桂这种玩法，换做历史上任何一个皇帝都会引来巨大猜忌，也没有哪个皇帝能容忍麾下大将如此自作主张。

    但他碰到的是崇祯。

    非但没有任何猜忌，反而夸他干的好的皇帝。

    都言君遇良臣难，其实臣遇明君更难。

    崇祯提笔蘸墨。

    赐名骁安，受大明庇佑，三族首领十五岁以下子嗣可入明堂就学。

    赏水果罐头百坛、肥皂百箱、香皂十箱．．．大明工部出产的东西被列出了一个赏赐清单。

    而在这份赏赐清单的最后，还有三件大明第一服造局生产的皮大衣。

    这是赏赐给三族族长的，而能被赏赐这等皮大衣的无不是大明战将。

    索伦兵的强悍没人比崇祯更清楚，这样的族群加入大明并非多了一群猛人那么简单。

    而是在黄台吉的后心藏了一把尖刀。

    既然加入大明就不可能再用索伦，索伦二字原本就是先锋之意，满清那时候就把这些人当成了一把刀。

    骁安卫，这是崇祯给这三个族群钦封的名字。

    这份清单的最后，崇祯从医学院再次调集百人进入骁安卫。

    所谓的防患于未然，最愚

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