第五百二十七章任道吾 (1/3)

　　    新郎官一词在唐朝，指的是新科进士。

    唐有婚礼摄盛之风，新郎在成亲当日可穿超越自身品级的官袍。

    意思就是今天结婚，你最大。

    到了宋朝，秀才亦可在成亲当日身着九品官袍。

    到了明朝，太祖直接下令庶民在成亲当日皆可身着九品官袍。

    而明朝之时，租赁成亲用的九品官袍以及凤冠霞帔的行当已经极为成熟。

    后世的新郎官一词，就是来自于明。

    看到没有，汉王朝是把百姓当人的，对所谓的礼制没有那般苛刻的要求。

    无论大唐，大宋还是大明都是如此。

    而到了满清被全部抹除禁止。

    唐、宋、明三朝加起来的文字狱，都不如满清的一个零头多。

    为了配合文字狱，还创造出了臭名昭著的满清十大酷刑。

    唐、宋、明的民间风气是很开放的，百姓的名字也是五花八门没有太多限制。

    但到了满清，百姓连有大号的都没几个，全是贱名。

    杨嗣昌之所以将这份东西递交上来，是因为在大明忠烈祠重修之后，有成亲的百姓选择在忠烈祠前立誓成婚。

    这不是崇祯引导的，而是百姓自发的。

    这一点也让崇祯想起了后世的华夏，婚礼流程变得乱七八糟。

    在华夏白色代表的是丧事，婚礼以红色为主。

    可到了后世在西方文化入侵之下，身穿纯白婚纱反倒成了时尚。

    就连阿三都保留了自己的民族服饰，建筑风格也带有明显的民族特色。

    可唯有华夏．．．．

    俄罗斯在后世结婚的时候，都会选择到无名烈士墓和烈士纪念碑前默哀才算婚礼完整。

    华夏也有自己的英雄先辈，同样也有自己的无名烈士墓和英雄纪念碑。

    可没有人去。

    若说大喜的日子去坟地丧气那根本就是放屁，你他妈还从头到脚一身白呢。

    究根结底，就是传承断了。

    一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜真的就是糟粕？

    拜天地意为敬畏天地自然，祈求天地庇佑婚姻顺遂子嗣延绵。

    拜的是天地而不是某个神灵同样是华夏人的一种傲气。

    得天地认可，远超天地之下的神灵。

    因为在华夏人的认知里，神也是人变的。

    古人信奉天人合一，天地乃万物本源，是最公正最宏大的存在，以天地为证，如此才符合神圣性合法性。

    这就是华夏人的傲气，天地证婚，日月为鉴。

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