第五百二十六章排名的用意 (2/3)

跳连同乐队入江苏、安徽巡演。

    车马食宿全包，演出的费用可以商量。

    大明这个朝代本来幺蛾子就多，好像整个华夏历史上的奇葩全部集中在了明朝。

    再加上自己改变了大明的走向，这些奇葩们也是开始纷纷露头。

    这其中就以张鹤鸣及祝以豳为最。

    但你也不得不承认这两个东西的心智，舞乐大典刚结束，朝廷想要推广花费大批银两打造出来的舞乐队伍，就需要有人发出邀请。

    这种邀请没人比江苏巡抚张鹤鸣更合适。

    就连舞乐大典举办的费用，都是人家江苏和安徽赞助的。

    大明时期的安徽，也就是历史上的南直隶可不穷，甚至在整个大明都是排名靠前的存在。

    和后世完全两码事。

    而且张鹤鸣和祝以豳不单单只是向礼部下达邀请，人家甚至已经在明刊买下了头版头条。

    所以你明白后世新闻里，为啥南方富裕地界出现的频率远超其他地界的原因了吗？

    就连举办祭祖、庆典、回归传统文化的活动也全部集中在那几个地界上。

    这都是功劳，所以这几个地界的封疆大吏也是最有机会进入核心的。

    当你想要提拔一个人的时候，最好的办法就是增加让他的曝光度。

    曝光度足够，哪怕一步登天也不会让人感觉突兀。

    这本就是官场的惯例，从古到今没有变过。

    团体舞乐取前十名。

    而杨嗣昌定下的前十名有个共通点。

    伴乐轻松，舞步简单，一看就会，身心愉悦。

    所以艺术这东西的排名，看的从来不是它的本身，而是符合上位者的要求。

    就比如团体舞乐前十名，轻松简单是其一。

    背后的因素才是真正的主导。

    四川刚刚平叛结束，广西、湖南的苗族对朝廷的向往还不够。

    贵州被战乱祸害的元气大伤，云南民族分散居住的时间也太久。

    所以这是排名，但也是安抚。

    哪怕陕西的腰鼓极为震撼，但也并没有出现在这份名单上。

    这份名单的第十名，是来自宁夏的回族民间组成的舞乐队伍。

    崇祯点点头，随后看向个人舞乐的前十名。

    排名第一的，正是来自琼州黎族的蛇女符阿瑶。

    第二名，乃是来自湖南的苗女，而第三名则是一个谁也想不到的人。

    广西昭容女。

    就是典型生苗纹面，被崇祯赐名昭容的女子。

    崇祯当时在宫门之上，亲眼看到了那个昭容女。

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