第五百二十一章这就是区别 (1/3)

　　    王家彦的玩法很简单。

    分化。

    莆田之所以能在这么短的时间里，将最新宝钞仿制而出便在于莆田完整的产业链。

    纺织、造纸、雕刻、颜料以及印刷。

    没有这些完整的产业链，他们不可能仿制出宝钞更不可能连龙袍的布料都能整出来。

    而相比完整的产业链，莆田人更可怕的是同宗同源，有同一个崇拜的祖宗异常团结。

    这样的地方要么全部杀光，不然哪怕杀掉一半也依然无法改变这种格局。

    但王家彦精准的摸到了莆田人的脉门。

    极为擅长对未来的投资，更看重传承。

    他们能如此团结，就是因为有能代表他们的英雄人物，陈文龙和陈瓒。

    既然如此，那我就再造一个陈文龙很陈瓒。

    而且是地位官职比这两人还高的精神图腾。

    人崇拜神，是因为知道自己不可能成为神。

    但现在王家彦给了他们一个也能成神的机会，而且地位比他们崇拜的神还要高。

    莆田各行当里最强的家族，会被抽调进大明央行的内工阁，同时这些家族的祖宗会被在莆田立祠立像。

    自家有了神，还会信别人的神吗？

    最强的家族被抽调到大明央行，第二强的家族也会被六部所吸纳。

    莆田如今的构架濒临解体。

    但这在王家彦看来还不够，所以他给剩下的家族和人选一个更好的去处玩法。

    固原。

    西北固原的穷那是人尽皆知，但莆田人最牛的地方就是能在黄土里攥出油来。

    只要给足够的政策支持和科举优待，这些莆田人就会纷纷奔向固原。

    这话让崇祯猛然挑眉。

    因为后世的固原就是和福建结成帮扶对子，最后从贫困干旱之地变成了富庶的绿洲。

    这件发生在后世的事，居然被提前了数百年。

    而王家彦办法的核心就在最后一句上，在大明忠烈祠里给莆田留出三个名额。

    在莆田人心里，或者准确的说在大明南方人心里，祖宗崇拜凌驾于一切之上。

    这些事在北方人心里是无法理解的。

    北方人无法理解祖祠，在广东、福建、浙江人心里究竟占有着怎样的地位。

    但这并不够。

    在这崇祯眼里这个方法并不能算得上惊艳，甚至还有很多不可控的因素在内。

    而就在他准备开口的时候，王家彦先行躬身。

    “臣的方法并不圆满，所以臣求陛下指派一人助臣一臂之力。”

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