第三百八十一章白山派开通互市 (2/3)

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    太祖和成祖在西北边疆定下关西七卫。

    也被称为羁縻卫所，安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫。

    关西七卫全是册封少数民族形成的，能让这么多人俯首称臣足见大明当年兵锋何其盛。

    地界更是划到了酒泉以西，新疆东部的巨大版图。

    以夷制夷，用夷卫边更可见太祖成祖是何等霸气。

    但到了嘉靖初年，关西七卫已经名存实亡。

    其实从这一点上看，大明朱氏皇族的子嗣全是他妈败家子。

    关西七卫没了，防线收缩到了嘉峪关内，一直忙于内斗直到大明彻底灭亡也再没拿回来过。

    所以西北真正让崇祯忌惮的，不止一百二十万回族人。

    而是曾经的关西七卫地界和更往西的地域。

    这也是白莲教总坛放在西北的真正原因。

    这些垃圾若是不彻底的除掉，自己就会如历代大明帝王一样，所有的精力都会被牵扯在这无穷无尽的琐事上。

    有的时候你必须得承认蒙古人的强悍，关西七卫虽说是不同种族组成，但首领都是蒙古人。

    而如今嘉峪关以西（新疆）地界有两个最大的势力，叶尔羌汗国和卫拉特。

    也就是瓦剌。

    互市一开，非但让大明以北的那些垃圾们暂时偃旗息鼓，西北的叶尔羌和瓦剌之间也消停不打了。

    这些蒙古人被赶出中原，依旧能靠铁蹄弯刀成为其他种族的王。

    叶尔羌就是如此，境内最多的是维吾尔族人，却以蒙古人为尊。

    天山以北更是被瓦剌全部占据，其内的其他种族跪地称王。

    这都是打出来的。

    崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关，所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。

    此时的叶尔羌陷入了严重的内斗，而这份内斗的根源则是来自宗教。

    出现了黑山派和白山派这两种教派。

    这两种教派分别支持不同的人，黑山派支持的叫阿布都拉哈，这是叶尔羌汗国的大汗。

    白山派支持的叫尤勒巴尔斯，这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。

    这个黑山派和白山派还不是叶尔羌的本土宗教，而是来自中亚的苏菲教派。

    这个苏菲教派就是伊斯兰教的分支，黑山派和白山派是苏菲教派的分支。

    这本烂账你看懂了吗？

    没看懂也没关系，因为崇祯也没看懂。

    所以他找个理由揍了方正化一顿，随后这本烂账就变的明了多了。

    蒙古人占领了维吾尔人的地盘，建立了叶尔羌汗国，一个少数人统治多数人是需要外部势力介入的，而最好的办法就是宗教。

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