第一百二十二章那臣就畅所欲言了 (2/3)

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    但先跪下的带路党能，他们能精准的摸到自己人的脉搏，从而成为西方资本收割华夏的走狗。

    本子入侵时期，伪军的数量达到了三百万堪称全球之最，甚至超过了本子本身进入华夏的总兵力。

    究根结底，还是华夏人的思维太过活跃所致。

    有本子第一窝囊废之称的大阪师团，为啥生意能做得那么大？

    有没有可能和这些伪军有关？

    其实崇祯知道汤若望有句话说的是没错的，信仰。

    华夏早期军阀混战礼崩乐坏，导致人心里没了信仰，听谁的，谁又是正确的，跟着谁才能走向光明？

    那个时候的人没了信仰，甚至没了信心，对这个国家和民族没了信心，最后想的也仅仅是活着。

    这不是洗白伪军，而是真实存在的。

    好在华夏不是所有人都没了信仰和信心，要不然也不会涌现出那么多民族英雄，国家也不会从那么艰难的时刻重新走向辉煌。

    所以信仰很重要，但绝不能是西方那种近乎病态的神主信仰。

    华夏人有自己的信仰方式，祖宗崇拜制。

    华夏人也有自己的神，但不是那些虚无缥缈杜撰出来的东西。

    所以月刊里，他为征战沙场的武将，和一心为国为民的文臣留下大量篇幅。

    这才是大明该有的信仰，也是华夏人该有的自信。

    崇祯深刻知道信仰被篡改的可怕。

    后世伊朗就是最明显的例子，他们的最高权力掌控者来自阿塞拜疆，这一点和历史上满清统治的华夏大同小异。

    少数人统治着多数人，非本民族的人统治着数量庞大的族群。

    血腥镇压，篡改文化信仰，就连手段都极其的相似。

    崇祯不是宗教主义者，也无意去抨击任何宗教的好与坏，但他清楚的知道。

    此种形式的宗教，绝不能在大明落地生根，更不能任由它无限制的发展下去。

    就在他得到李邦华的禀报，感觉已经到了应该召见孙元化等人的时候，毕自严又来了。

    现在的崇祯见到毕自严就头大，看见这老头就不烦别人。

    无他，这老头的幺蛾子太多了。

    他每次走进东暖阁都说是来汇报政务的，可一张嘴，那从喉咙里伸出来的小手就钻进了崇祯的口袋。

    一把握住口袋里的银子死也不撒手。

    这八大晋商和藩王抄家所得还未完全统计出来，这毕自严就已经从自己的内帑讹诈走了四百多万两。

    “臣有一言，不知陛下可否容禀？”

    “不容。”

    “好，既然陛下想听，那臣便畅所欲言了。”

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