第924章 林清源的策问 (2/3)

sp;   将君权和神权作比喻，以此隐喻皇帝权利不能面面俱到的弊端。

    这思路，倒有几分纵横捭阖、洞悉权术的味道。

    李彻隐约感觉到，这或许就是那几位风格独特的‘同门’之一。

    他不由得急切地看下去：

    【陛下承天受命，代天牧民，然疆域万里，岂能事必躬亲？

    譬若北辰居所，其光辉被于四海，然幽谷深涧，终有不及。

    故曰：君权不下乡，威仪止于堂前。

    乡野耕夫，但闻天子之尊，未见銮驾之实，所畏者，非君也，乃君所授之权柄也。

    由是观之，学生斗胆进言：君主治吏不治民。】

    李彻眼神微微一亮，这一段，倒是有点君主立宪的意思了。

    君主成为国家的一个象征，而不参与具体的政治行为。

    怪不得诸葛哲说他胆大，在古代封建社会敢说出这话来，也不怕皇帝一怒之下砍了他的狗头。

    此人难不成吃定了自己，是个不贪恋皇权的圣君？

    【何谓也？陛下当垂拱而治，执赏罚之柄，以驭百官。

    犹如良御驾车，不执辔于每一马首，而握鞭策于车夫之手。

    君王之于万民，当如日月之普照，雨露之均沾，示之以仁德，怀之以宽厚，使民知君心向己，则民心自附。

    然，官吏者，非君王手足之延伸，乃国家之法度执杖人也。

    官当从民出，而非世家门阀所独控，即官权即民权。

    其权不应源于上意私授，而当根植于律令章程。

    故当以法治权，条陈其职，框定其界，使权不逾矩；更当以民察官，广开言路，使民能诉其苦、劾其非。

    如此，官吏知有所畏，行有所止。】

    李彻笑容更盛，此人讲究官吏从民众中提拔，又让法律来约束官员的权力，使其不能违法过界。

    光是这一点，就能看出来此人和世家不是一路人。

    世家为啥要当官，为的只是那点俸禄？

    哪个世家没有万贯家财？

    之所以当官，不就是看中了那点特权嘛。

    而若是以法律限制了特权，又从民众中取士，则世家再也无法控制朝廷选官。

    【若使君权直抵草野，必致管窥蠡测，扰民生产；若纵官吏代天行权而无约束，则必生蠹虫，啃噬国本。

    唯有君王持衡于上，以法度束官吏于中，以民心映得失于下。

    三者相维，则权不敢滥，民不敢欺，官不敢腐。

    如此，则君位愈尊而民不怨，官权愈明而国不危，民心愈安而邦可固。

    大庆之兴，基于此互相监察、各安其分之道也。

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