第七十六章 泥人也有三分火 (4/7)

幅度的提高道宫神祇的神性，而且这种伴生仙树的品质越高越好。最好是能够孕育出向着不死神药靠拢的伴生仙树。

    比如，《先天长生功》的道宫卷内，就提到了五种不死药。

    心之神藏，对应火属性的仙根，最好选择朱雀不死药。

    肝之神藏，对应木属性的仙根，最好选择人参果树。

    脾之神藏，对应土属性的仙根，最好的选择是麒麟不死药。

    肺之神藏，对应金属性的仙根，最好的选择是白虎不死药。

    肾之神藏，对应水属性的仙根，最好是蟠桃不死药。

    正如，李执此前突破道宫秘境，所开辟出来的肝之神藏，就可以在神藏内，孕育出一株木属性的长生仙根，而李执选择孕育的伴生仙根正是人参果树。

    因为他吃过一枚人参果，曾感知过那种特殊的道韵，才能孕育成功。

    否则凭空想象是无法孕育出和不死药道韵相似的伴生仙树的。

    当然，孕育伴生仙树并不是要李执将那些不死药栽种在道宫神藏之内，而是感悟它们的特殊道韵来促进道宫五大神祇的伴生仙根向着不死药的方向进化。

    不得不说，开创《先天长生功》的长寿道人，在寿元一道的修炼上，确实有独到之处。

    每一个秘境的修行经文，绝不是为了斗法而生，而是为了长生而存。

    按照经文的记载，当道宫五大神藏全部开启，并且孕育出五棵伴生仙树之后，就能修炼一门道宫秘法，“五神养命术”。

    所谓“五神养命术”，其实和“长生锁身决”一样，都是《先天长生功》附带的隐藏秘法，需要修士进行感悟才能知晓，并不以文字的方式记录下来。

    五神养命术，就是借助道宫五大神祇的神性来增长修士自身的神性。

    这里的神性就是灵性、悟性等的统称。

    “五神养命术”，也是李执在突破到道宫秘境之后，从那页永恒蓝金经书上领悟出的第二种配套秘境修炼的专门之法。

    长生锁身决，对应人体的轮海秘境，可以锁住自身的全部生机而不让生机外泄。

    五神养命术，对应人体的道宫秘境，可以借助道宫五大神祇之力来蕴养修士的真命，从而壮大修士的神性。

    按照李执的理解，这就是独属于修炼《先天长生功》的修士的配套的单一秘境修炼之法。

    就和初代大成圣体开创出来的属于圣体一脉的单一秘境修炼之法一样，《先天长生功》气势也附带了各大秘境的独特修炼秘法。

    只不过和圣体那种单一秘境之法用来增强自身的战斗力不同。

    李执所修炼的秘法更加倾向于养生。

    无论是“长生锁身决”，还是“五神养命术”都不是战斗法门。

    生命神棺一边在地下迅速的移动，一边吸收海量的大地之力来温养神棺内的李执。

    让李执在修炼肝之神藏时事半功倍。

    土生木，果然不是说说而已的。

    而且因

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