第四百三十六章 开坛讲道 (4/9)

br />    五大秘境之法虽然是荒天帝开创的，但是当年荒天帝在凡人层次的修炼并非秘境法，而是仙古法和神道法融合，在进化到凡人巅峰层次之后，才开创了人体秘境之法。

    但是，荒天帝只为众生留下了能够开启人体秘境的手段，却没有留下五大秘境演化到凡人境界之后，该怎么继续修炼的法门。

    或许，这才是造成了五大秘境之法，在成为凡人领域的巅峰之后，找不到路，许多大帝追求渡劫成为真仙的缘故。

    而那些一世又一世的在红尘中苦苦修行，以期获得长生的人，更像是被逼上这条“正确”道路的。

    可是哪怕他们被逼上了这条“正确”的道路，可是却没有将正确的修炼法门流传下来。

    甚至纯粹依靠天赋完成了从大帝到获得长生道果之间的修行。

    李执觉得，五大秘境之法，缺少了凡人领域之上的境界名称。

    这条潜力无限的进化之路，怎么可以只有凡人以下的境界名称呢，应该和仙道领域一样，拥有等同于真仙、仙王、仙帝之类的详细划分，和进化层次描述。

    别以为给进化之路命名是一件小事。

    当年荒天帝喊出“轮海”、“道宫”、“四极”、“化龙”、“仙台”之时动静有多大，就知道影响有多大了。

    就连当年那些仙王层次的禁区之主，都惊叹这个修炼体系的强大。

    拥有真名的效果，毋庸置疑。

    仙古时期，原始古界各个龙族分支为了争夺“真龙”之名，那可是打的天昏地暗，最终夺了真龙之名的那位龙族强者，进化到了仙王巨头的层次。

    为一个体系取符合它们各个进化阶段的真名，是可以得到整条进化体系的鸿运加持的。

    因此，李执觉得从贯通人体五大秘境进入成道领域开始，应该存在另外一条独属于五大秘境修炼体系的境界名称。

    单纯的用红尘仙来称呼它们，是不准确的。

    按照荒天帝和叶天帝，还有狠人大帝等人依靠人体五大秘境之法获得长生道果的过程，以进入凡人巅峰的层次为根基，能够依靠自己的力量在红尘中每多活一世，生命层次就会跃迁一次，最终在第八世的时候孕育出了长生道果，从此岁月不加身。

    可是除去，依靠不死药的果实，活出的那一世之外，其实他们是依靠自身活出了七世就修成了长生道果。

    而且根据他们活出的每一世的寿元变化，就能看出，那个阶段出现的是质变。

    他们的寿元开始暴涨，几乎都是从他们依靠自己的力量再活一世之后，表现出来的。

    以叶凡为例，当他第一世成帝时，圣体生命本源发生蜕变，在原本就是大帝级的生命本源之上，又额外的增加了一万年的寿元。

    普通大帝寿元也就是一万五千年左右，而大成圣体的寿元与之类似。

    而叶凡成帝之后，一世寿元就达到了两万六千年。

    可见，成帝对叶凡来说，是一种生命层次的巨大升华。

    可是在服用不死药活出第二世之后，他的寿元并没有相应的增加，虽然道行获得了极大的增长，但是并没有在生命本源层次上体现出来，也就是生命层次没有跃迁，所以他的第二世依旧只活了两万六千年。<

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