第三百一十章 寻道天下 (4/5)

这还仅仅是搬血境界的修炼。

    只能说，一方天地养一方人。

    接下来的日子，金茗的修炼渐入佳境，李执估计再有一到两年，她就能正式开始修炼秘境法了。

    而李执也开始琢磨道宫卷的经文。

    《先天长生功》道宫卷另辟蹊径，在五大道宫神祇之外，另修出五种伴生仙树来增强五神的道性，以此来养命，从而获得更加悠长的寿元。

    而《西皇经》的道宫卷，则是阐述了道宫的本质，将神性开发到了一种极致。

    如果想要开创出自己的经文，一定要在神性和道性两方面下手。

    何为神性？

    何为道性？

    有些人的道宫之内为何会修出“道我”、“逝我”和“神我”？

    五大道宫神祇为何会诞生？

    为何圣体没有道宫神祇？

    道宫神祇究竟是代表着大道五行之力，还是六道轮回之力？

    人有六条真命，真命可以在体内进行轮回？

    有种种疑惑，困扰着李执。

    想要开创出道宫卷经文，就要从根本上明悟道宫究竟是什么？

    如果道宫是神之所在，那么为何元神居于仙台而不是道宫？

    如果道宫是性之所在，那么为何又会诞生出道宫神祇？

    此间种种，都需要李执自己想明白。

    修为到了圣人之后，对天地自然和对自身的了解，自然更上了一个台阶，所能看到的东西也更加深入。

    以往所不曾想到的东西，此刻也能想到了。

    就连大帝古经都能理解个七七八八了。

    虽然李执获得的大帝古经众多，但是对于他开创道宫卷的帮助却没有想象中的那么大。

    开创自己的古经，不是从各种大帝古经上摘录一些精要，然后东拼西凑成经文。

    开创自己的古经，要从根本上出发，明悟人体秘境的本质创出古经的框架，然后才是博采众长，完善出自己的经文。

    李执一边教导金茗修炼，一边感悟道宫本质。

    直到一年之后，金茗终于修成了十万八千斤神力，并开辟了苦海正是踏上了秘境法的修行之路。

    李执依旧对道宫卷的经文没有太多的想法。

    反倒是，轮海卷经文被人找出了不少破绽，让李执的轮海卷经文再次得以完善。

    从而让他所修出的大道法则的破绽越来越少，大道天柱的厚重程度也越来越强，甚至他的轮海秘境都在趋于完美和圆满。

    对于生机和死气的操控更加的得心应手了。

    完善了轮海卷经文之后，李执不禁心道，那些想要用破绽暗算他的人恐怕要失望了。

    如

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