第一百五十四章 武神王灵官 (2/3)

br />    但他听不懂陈舟的语言，陈舟也听不懂他说的话，许多事，他只能悄悄记下，憋在心里，等天黑了再与阿豚探讨。

    ……

    原本还想带两个土著去看看羊群，但教学花费的时间远比陈舟想象中要多。

    直到天黑，他也没腾出时间离开庄稼地，只是让土著一遍又一遍巩固学到的知识，以防日后犯错。

    ……

    担心土著学到的知识太多，一时消化不了。

    自12月22日起，陈舟每天都会亲自带着土著下地干活，帮助他们培养正确的生活习惯。

    其余时间，他会独自前往山坡附近照料羊群，以及去山涧旁照看甘蔗地。

    野生甘蔗种植在地里，虽然比起现代改良过的甘蔗品种纤细许多，甘蔗内纤维也不少，但胜在皮实，适应力强，不需要太多养分就能成长。

    到目前为止，甘蔗地已经以非常平稳的趋势缓慢地扩张到接近一亩的规模。

    过段时间等两个土著完全掌握怎样照料庄稼地和羊群后，陈舟打算推着板车去一趟河谷平原，多带些甘蔗回来。

    最好能一次性把甘蔗地扩展到三五亩大小，那样就能尽早产出甘蔗糖了。

    ……

    除尽早教授土著生活技能外，关于他们的信仰问题，陈舟一直都很头疼。

    很显然，自被解救以后，两个土著少年心中原有的神已经彻底崩塌了。

    就算他们的祭祀死而复生，跑到岛上找到二人，估计也无法再竖起那尊名为“贝纳马基”的神像。

    毕竟与超越时代的科技相比，所谓的“神”之威能，还是显得太过平庸。

    ……

    土著少年不懂得掩饰自己的感情，跟他们相处几日，从他们的言行举止中，陈舟已经明白，自己被他们当做心中的新神了。

    这种被人盲目崇拜的感觉可能会让一些人感到舒爽，但对陈舟而言，盲信带给他的更多是烦恼和不适。

    他曾经想过把自己粉饰成一个“新祭祀”，然后将两名土著带到他辛苦搭建的王灵官神庙中，为他们再造一个新神。

    然而他出于现代人的思维，为了帮助土著照料好田地和羊群，已经教会了他们许多正确的，基于唯物主义的知识。

    在土著心中，食物可以说是世界上最重要的资源。

    当他们明白食物并非神赐，而是自己从地里长出来的以后，再想构建一尊“全能神”的概念，难度可就太大了。

    况且陈舟心知肚明，王灵官所执掌的权柄跟粮食没有半点关系。

    要说他惩恶扬善，象征武勇和雷火，倒还靠谱。

    ……

    “如果不能把粮食这个权柄塞进王灵官手里。

    那是不是可以把枪械和武力方面的威能交给这尊道教护法神呢？”

    12月28日深夜，临近1662年，陈

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