第一百二十章、鬼神查案、先生入山 (2/5)

;天有天神，地有地神，水有水神。但与王朝息息相关、百姓休戚与共的，还是城隍神。

    天神管天、地神管地、水神管水，城隍沟通阴阳、引渡阴魂，护佑城池、保佑百姓。城隍神这一系则是与人紧紧连在一起。

    甚至可以说，在与人相关的神道之中，城隍乃是神之基石。

    若是连城隍神都已经作恶，那就代表着整个神道的腐朽溃烂。

    姚道长和法明禅师都是人精，宫梦弼能想到的，他们也能想到。

    一时间就心中沉重，气氛也有些沉默起来。

    宫梦弼不想在此纠缠，点了他们一下就把话题转开，“我听说吴王是个仁德之人，也见吴宁县如今的赈济有条不紊，水患已经退去，后面就会渐渐恢复生机了。”

    话说到吴王，姚道长和法明禅师就都有话可以说了。

    “确实如此，吴王敬天礼神，心系百姓，爱民如子。先是水陆法会超度亡魂，为国祈福，又殚精竭虑，赈灾救民，确实是仁者风范。”

    宫梦弼夸赞道：“如此贤良，恨不能一见。”

    姚道长和法明禅师笑了起来，“你是有道狐仙，若是愿意相见，只怕吴王要要奉你为座上宾呢。”

    宫梦弼连连摆手：“只是吴宁县的这些小狐狸，我就已经管不过来了，哪里有心思去见吴王？”

    法明禅师举目四望，见狐子院的布置和格局与书院相仿，问道：“狐仙是要把这里建成书院？”

    宫梦弼感叹道：“正是如此，狐狸修行艰难，若是不能开化，就与仙无缘。而且野性难驯，也容易滋事扰民。所以我就修这个狐子学，只等请几个教书先生来教他们识文断字，为他们讲一讲人间道理。”

    法明禅师道：“教化狐众，功德无量。”

    宫梦弼哪里敢受什么功德无量的说辞，只说是做些能做的事情。

    山中清修固然是修行，教化狐众也未尝不是修行。

    大道不远于人，出尘离世也未必就高过游历人间。

    姚道长和法明禅师本意只是来看一看狐狸招魂的因由，但是和宫梦弼相谈甚欢，快要天明才赶回了县城。

    宫梦弼送他们离开，看着他们穿过狐狸坡的烟霭，就知道最近可以休息休息了。

    他连日奔波一直不曾停歇，先是设计除掉了斑寅将军，又是设计除掉了城隍恶神，再维持道场，引渡亡魂，也确实是劳累不已。

    他说盼星星盼月亮盼着姚道长和法明禅师能早点回来，也不全是客套话。

    引渡亡魂的事情交给了姚道长和法明禅师，吴王要显示自己仁德和用心，流民那边也不用宫梦弼去操心。

    吴宁县迅速展开了灾后重建的工作，又调来了大量的药物防治时疾，很快流民就从城中消失。

    或是以工代赈，或是重返家园，整个吴宁县渐渐就又恢复了生机。

    在这期间，府城的鬼神果然到吴宁县来调查城隍一案。

    宫梦弼把刘胜、曾繁和狐女藏在受月楼，以泰山娘娘加持的道场遮蔽他们的气机。

    狐狸坡都被这些鬼神光顾

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