第127章 辣手引白鹿 (1/3)

　　    先有白鹿，后有白鹿洞。

    初代山长选择在这里建立书院就是受了白鹿点化，寻得了圣人手书。

    自此潜心学问，一砖一瓦的奠定了书院的根基。

    往后只要是文华鼎盛之际，或者神州危急之时。

    历代优秀的年轻学子都会得到馈赠。或是灵药，或是石刻，或是竹简。

    有所成就的儒家门生们会下山以自身能为影响天下大事，以验证自身所学。

    沈义甫年轻时就遇到白鹿，还被赠予了机缘。

    下山之后横冲直撞，做出了一番事业。这也奠定了山贼出身依旧能继承书院的根基。

    许宣听闻白鹿献瑞的典故之后只有深深的羡慕，没有任何质疑。第一书院就应当有这样的底蕴。

    这方世界原先有仙有神，有妖魔，那么有祥瑞也是正常。

    历代传奇帝王的人生中少不了这些东西，尤其是上古之时仙神与人间未曾分离。

    河出图，洛出书，圣人则之。人王伏羲和大禹王的故事无人不知无人不晓。

    而后世之人里献瑞最高级的应该是孔子。

    夫子未生时，有麟吐玉书於阙里人家，文曰：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。徵在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。

    连素王都整出来了，白鹿书院这种真的是小场面。

    不过很值得学习啊。

    许某人不敬天地的想法再次冒了出来。

    以后崇绮书院有才子出世，有玄龟自西湖而出献宝，留甲一副，文曰：‘十八男儿，起于南山；惟天生水，顺天应人。’

    搞出来还了得。

    以后诸多学子不得拼了命去夺第一名的头筹。

    当然我许汉文也是年轻人，玄龟多少有些拿不出手，还是让青龙出世吧。

    “日升月落昏已过，许氏青年石上坐。崇绮一脉己相承，承宗流源应不错。”

    此乃玩笑之语，他的人生肯定不止在钱塘一地，可要是当了院长那就真的走不了了。

    修行者不应与红尘牵扯过深。

    沈山长不知道这厮内心想着何等龌龊的念头，继续诉说着白鹿书院的担忧。

    那就是从几十年前灵兽就再也没有出现在南屏山中。

    老教授们心里一直犯嘀咕，他自己也比较担心。

    人有冲天之志，非运不能自通。

    白鹿就是运，可助人冲天。

    不出现也有可能是失运，那问题就更严重了。

    帛书《易传·要篇》中孔子提出君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。

    儒家并非不求福、不求吉，只要尊德性、行仁义

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