第59章 断罪大神通 (2/3)

   一座宏伟的大殿虚空具现，黑墙，灰瓦，红柱，斑驳的痕迹，干涸发黑的血色，四周无尽的人生悲苦缠绕其上。

    正中高挂三个大字——察查司。

    大门洞开，内里案台之上左边放铁索链、判官筹板、生死簿。右手边盛放数不清的生死离别案卷。

    中间坐一高僧，身着白袍，披锦斓袈裟。

    周身放出道道金光，有天龙护念；善果日增；集圣上因；菩提不退；衣食丰足；疾疫不临；离水火灾；无盗贼厄；人见钦敬；神鬼助持；女转男身；为王臣女；端正相好；多生天上

    二十八利环绕周身，救拔十方法界一切众生。

    此乃地藏王之本愿。

    净土法飞跃，地藏法又岂会原地踏步。

    往那一坐，除了赏善罚恶的威严，还有安忍不动如大地，静虑深密如秘藏的境界。

    看向下方被大动静震到浑身颤抖的妖魔露出慈悲的笑容。

    跟我斗！

    惊天法力+判官笔要这么用才对！

    断罪神通，起！

    还没书写已经穿过阴间法则定住了树妖的魂魄。

    许宣这人最是公平公正，断然不会像陆判那样影响裁决。

    认真思索之后才缓缓落笔，有如千金之重。

    要知道铁笔一支，断的是生死善恶，岂能任性！

    “千年树妖，本为槐树，古越国时期通灵。山野供奉之野神，西汉被西方教选中建立寺庙感受佛光启灵开始修行，后堕入魔道.”

    一副历史画卷被拉开，原来此地先有的槐树，后有的兰若寺。

    千年之前为春秋征战之时，此地归属古越国，曾有一山野贤人不知何时栽下了一棵槐树。

    《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”中的“桃”小众说法中也有指槐树的意思，二者经常互换或者混用。

    《周礼·秋官》中记载：“面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”

    槐树也成为了功名、仕途的象征，寓意家中子孙步步高升、登科入仕。

    来来往往的人们在这棵槐树下虔诚祈福，慢慢变成了人们寄托情感的物品，于千年之前觉醒了灵性。

    后西汉时期西方教传入中原大地，此地被僧人看中，建寺修庙，槐树也被供奉其中。

    每日浇水，修剪树叶，诵经讲法，灵树也踏入修行之路。

    后人心欲望繁杂，魔念深重，罪恶难消，每一份欲念都带着无法解除的烦恼，终究是污染了槐树的灵性。

    致使其一步一步的滑入魔道，直至战火纷飞中兰若僧人失踪，寺庙破败。

    树妖心中再无束缚，吃了第一个借宿的人类。

    之后不断的吃人，摄取魂魄，沟通地狱，直到今天。

    人类的欲望和对妖族血食的

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