第190章 八字特殊 (3/4)

bsp;基于一个人出生的年、月、日、时这四个精确的时间点，每个时间点对应一个天干和一个地支，共组成八个字，故而得名“八字”。

    而诅咒之术，最难的一步便是精准锁定目标，跨越虚空，建立因果联系。

    因此，蕴含了目标生命信息的生辰八字，或者长期沾染其气息的贴身物品，就成了最好最直接的施法媒介。

    一旦锁定成功之后为了达成何种目的而付出多少代价，那就看施法者的决心和家底了。

    所以，许宣此刻心里确实有点慌。

    就算梁王府的李供奉道行不够，咒不死他，那么……换成皇帝行不行？

    坐拥九州之地，汇聚天下资源，一位人间帝王若能狠下心，可以拿出来作为代价的东西，那可就是海量！

    想到这种可能性，由不得不警惕。

    而白素贞面对这个忧心忡忡的问题，眼神颇为怪异地扫视了这个男人一眼，那眼神仿佛在说“你居然在担心这个？”。

    语气平静，带着玄门正宗弟子对旁门左道固有的几分轻视，宽慰道：

    “你倒也不用过于担心。”

    “巫蛊、咒术这一类，在玄门正统看来，皆属旁门左道，并非堂皇大道。”

    “其原理，便如同一座精密的天秤。”她伸出纤长手指，虚空中轻轻一比，“想要撬动另一端的命运，使其倾斜崩塌，施法者自己这一端，就必须付出足够沉重的‘砝码’。”

    “很多时候，施法者需要付出的代价，甚至远超受害者所承受的损失。伤人一千，自损八百乃至一千二，是常有的事。”

    最后，她看着许宣，给出了一个斩钉截铁的结论，语气中带着毋庸置疑的自信：

    “以你如今的命格、因果纠缠之深、以及……潜藏的力量，这人间，恐怕早已没有谁能付出凭空咒杀你所需的那种级别的代价了。”

    白素贞作为玄门正宗的核心传人，说出这话是有理有据，令人信服的。

    咒术的起源非常古老，甚至可以追溯到先民祭祀与部落斗争的蒙昧时期，其本质原始而粗糙。

    在后来的道法演进中，也没有形成如丹鼎符箓那般体系严谨，贴合大道的正统宗门去深入研究并优化它。

    这就意味着，咒术体系不够“现代化”。

    虽然其威力简单粗暴，在某些情况下显得强大无匹，但“不够现代化”就代表着它对天地法则的掌控非常薄弱，对能量的运用效率极其低下。

    往往是付出了十分的代价，最终只能打出三分的伤害效果。

    正因如此，在真正的高端修行层面，咒术早已失去了主流地位，沦为一种偏门，甚至有些上不得台面的手段。

    “便是那天罡三十六法中的‘钉头七箭书’，名头虽响，本质上也是以牺牲施术者自身天命气运为残酷交换，才能产生那等恐怖的杀伤力。”

    白素贞语气中带着一丝不以为然，“但凡知晓其中关窍，珍惜自身道途的修士岂会轻易行此绝户之计？”

    咒术能流传至今靠的并非是威力绝伦，而是“入门简单、好上手、易实操”的特点，满足了部分修行者和凡人急于求成或暗中害人的需求。

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