第256章 苦行者，慈悲者 (2/3)

“愿力”都是可以抽取的，那些古老的信仰中愿力，很可能就藏着毒。

    印度教的毒，是种姓制度、是那种传递了千年的卑躬屈膝，而缅甸佛教的毒，则是异化的社会体系、麻木不仁的人群和世界本身！

    这么一想，阿美莉卡的愿力能够使用，还真就是因为自己披了一层名为“主”的壳子，把那些“毒”给吸收掉了而已。

    中毒的是耶和华，跟他有什么关系？

    白杨微笑着，把眼前的事情，全部都厘清了。

    “冕下，最为混乱的秩序，也比最为秩序的混乱，要来的好得多！我本来以为阿美莉卡就已经是极限了，结果我来到了印度和缅甸……”

    阿尔文都显得神情复杂莫名，和这两个国家比起来，阿美莉卡都堪称世界标杆了！

    “那是你还不知道非洲和中美洲……”白杨忍不住吐槽道，战争向来是摧毁人性的地方，当秩序彻底失衡，一切的秩序都变成混乱的时候，居于最底层的人们，甚至连耗材都不如。

    完成了对于这个国家的彻底性剖析，白杨才开始和阿尔文继续讨论工作的问题，“中枢留在地府，观察着真罗的一切，也会把剩余的灵魂收集起来，那么这个国度的一切布置，就需要依靠我们来完成了！”

    “冕下，您需要这个国度，做到什么程度呢？”阿尔文问道，“是像阿美莉卡一样，有一支属于我们的力量，还是像印度一样，彻底推翻一部分的统治？”

    “都不是！”白杨摆手道，“我希望的是，终结这里的混乱，无论用哪种方式，都无所谓！毕竟，每一个人都是我们潜在的信徒，少一点战争，就意味着我们能够多收获一些愿力！”

    “我明白了，那么这位僧人，应该符合您的要求！”阿尔文抬手，通过高亮显示的方式，把一个僧伽从人群中点了出来。

    僧伽就是缅甸的僧侣，在这个每一个人都要出家成为和尚的国度里，其实并不算很突出，但是苦行者依然是每一个人都尊敬的对象。

    毕竟这个国度中，还遵循着古老的“过午不食”的戒律，很多人当短期和尚没有什么，但是如果成为长期的和尚，常年的忍饥挨饿将会成为他们的本能。

    而苦行者，甚至于还需要进行长途的跋涉、艰苦的修行和辛勤的劳作，因此这个被阿尔文点出来的男人，看起来非常的干瘦。

    但相比于身体的瘦弱而言，他的眼睛，却显得无比的明亮。

    眼睛是心灵的窗户，通过这双眼睛，白杨能够看到对方的精神世界，无比的坚实。

    他穿着粗布僧衣，赤足踏在斑驳嶙峋的土地上，端着自己的僧钵，走过眼前的街道。

    脚上的老茧，是他苦行的证明。

    他没有像其他僧人一样，去进行化斋，而只是走在路上，一步一步地往前走，直到他看到了那些正在进行布施的豪族，才走上前去，合十祈祷，以获取食物。

    在他获取了食物之后，有人好奇的问他，“敏昂大师，您为什么对街边人们的布施视而不见，只选择这些人的食物呢？难道您觉得他们不配您的祝福吗？”

    听到这句话，名为敏昂的僧人摇头，低声说道，“不是的，我会平等的祝福每一个我所遇到的人，但是这里的人们，每天都吃不饱，却依然在布施僧人，这是不对的！”

    “我少拿一点，可能就会有人家里的孩子吃饱一点……吃饱了，或许就会少生一点病！”

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