第747章 活人也需要破地狱 (2/3)

sp;  半蹲着的松坂庆子把头抬起仰视。

    “这个嘛，秘密，你得拿奖励来换才行。”

    方言眯了眯眼。

    “我现在难道不是在奖励你吗？”

    松坂庆子眼里带着一丝幽怨。

    “还不够。”

    方言抚摸了下她的脸，投去心照不宣的眼神。

    ………………

    就在松坂庆子准备奖励的工夫，方言在书房里认真地琢磨剧本。

    日本电影算得上是亚洲电影里的奇葩，完全是关上门来自娱自乐，上一回走出国门，靠的还是黑泽明的《罗生门》，下一个带领日本电影走向世界的，是被号称黑泽明的继任者，北野武。

    这也是因为日本独特的电影环境和文化氛围，限制了日本电影在国际市场上的影响力。

    以致于就连韩国电影将来也能后者居上，甚至是赶超。

    当然，跟华语电影更是没得比，前有称之为“亚洲好莱坞”的港片黄金年代，后有内地电影在21世纪初崛起，虽然市场里充斥着不少烂片，但优质电影也数不胜数，比如《英雄》、《卧虎藏龙》。

    思虑再三之后，自己准备给松竹和角川映画的作品，就是《入殓师》。

    故事并不复杂，男主人公原本是位管弦乐团的大提琴演奏家，后因为乐团解散，大悟不得不放弃了自己热爱的音乐，迫于生计的他误打误撞地成为了一名入殓师，工作是给往生者的遗体清洁、换衣、化妆，电影也从此以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，以及体会人生意义。

    一开始男主角厌恶入殓师这个职业，耻于说出口，但随着入行的时间越来越长，慢慢感受到了这份职业的神圣以及它带给自己的成就感和满足感，越来越爱上了这份职业。

    然而当身边的人知道了自己的行业之后，男主角开始面临越来越多的不理解，妻子干脆说“别碰我，肮脏”，并且用回娘家要挟他辞职，朋友指责和远离他、往生者家属骂他“靠死人吃饭”……

    《入殓师》一个最强烈的戏剧冲突，就是人们对死亡的重视和避讳，却对负责死亡的入殓师充满着歧视、疏远和排斥，最后的结局也是以妻子理解身为丈夫的男主角所肩负入殓师的使命和意义。

    “死亡不仅是生命的终点，更是下一个轮回的起点。”

    方言在纸上写下这么一句，然后手上顿了顿，突然联想到了香江也有一版《入殓师》。

    不过名字不叫《入殓师》，而是《破·地狱》。

    跟《入殓师》的剧情脉络有些相似，因为疫情原故，婚礼策划师道生被迫改行成为一名葬礼经纪人，起初因为理念不合，跟喃呒师傅文哥产生许多冲突，后因面对一位特殊的逝者文哥的出手相助、亲历文哥与女儿文玥相处的点点滴滴，“道生”也慢慢改变着对葬礼这一行当以及生活态度。

    最经典的一句话莫过于，破地狱不仅破的是先人的地狱，还是破的活人的地狱，生人更需要破地狱，因为活着的人也有一堆地狱等着，显然比起《入殓师》，立意更加地升华了。

    唯一美中不足的是，故事背景是发生在新冠疫情下的香江，跟如今蒸蒸日上的香江并不相符。

    方言咂摸了下嘴，无奈地打消了写两个版本的念头。

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