第403章 文学沙龙（二合一） (4/5)

己见。

    要么谈谈王朦引领的“意识流”，要么谈谈汪曾其的“民俗风情”……

    要么谈谈反文化的法国“新派”，要么谈谈号称拉美爆炸文学的“魔幻现实主义”。

    西方的有，东方的也有，从早到晚，相互之间，摩擦火花。

    此时，窗外的天空被晚霞染红，一轮橘红色的夕阳嵌在上面。

    余桦眼见会议持续到现在，方言始终一言不发，就像个主持会议的工具人，或者旁观者：

    “方老师，您怎么看？”

    “是啊，岩子，我们大部分人都发过言了，也该轮到你来讲讲了。”

    石铁生这话一出，立刻得到铁甯、王安逸、郑义等人的附和，一个个鼓掌起哄。

    “好吧，那我就讲两句。”方言笑着站起了身，“听了你们一天的发言，不知道你们有没有所察觉，就是在你们的讲述中，其实都有着一个关键的共通点，那就是一致认为，华夏文学必须建立在广泛而深厚的‘文化挖掘和开发’之中，才能与‘世界文学’对话，我这个表述没问题吧？”

    “没有！”

    众人交头接耳了会儿，几乎异口同声地回答。

    “这就出现一个问题，那就是到底该怎么挖掘和开发呢？”

    方言道：“是复古呢，还是先锋？抑或是融入现代，还是延续传统，又或者是两者兼得？”

    “延续传统可以，但是复古，我看就免了吧！”

    “非但不能复古，而且要站在现代文学的高度对传统文化里的‘劣根’进行批判和反思！”

    韩少恭第一个站出来，接着第二个、第三个，乃至无数人赞同表态。

    “的确，寻根并不是复古，而是找到传统文化和现代化相结合，好的文化要赞扬，坏的习俗要批评，理一理我们的‘根’，也剪一剪多余的‘枝’，让我们的古老、健康、深植于沃土的活根上，开出奇异的花，结出肥硕的果……”

    “从你们刚才的发言中，我听到有两种趋势，一种是西方现代文学流派的茁壮新芽，嫁接到我们的根上，比如现在有很多模仿西方文学的先锋作家，还有一种，就是对我们本土文学根源的反思中，寻找生机，就像少恭、郑义、古桦他们方才讲的。”

    方言伸出一根手指，“但不管是前者，还是后者，都少不了一种文学和文化上的比较。”

    “别说文化了，光是文学上的比较，就是一件很难做的事情。”

    李小琳说出来在座所有人想说的话。

    “所以我们需要一个工具，一种方法，或者一个视野，那就是比较文学。”

    方言自从被季羡霖邀请加入国内首个比较文学学会之后，挂着和钱锺书一样的头衔，“顾问”。

    在几次三番的交流下，找到了一个既能把“寻根文学”推上更高的地位，又能助学会向全国推广“比较文学”的办法，那就是把“寻根文学”跟“比较文学”绑定宣传，学术和文学两开花。

    听着“比较文学”的介绍，坐在王安逸边上的茹芷鹃突然插话打断：

    “不好意思，说到这里，我想到了前段时间，我们编辑部里收到的一篇奇怪的。”

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