第156章 奇怪的知识又增加了 (2/4)

;大妈们一边劝别人晚婚，一边积极地给方言介绍对象，叽叽喳喳，七嘴八舌。

    方言再也招架不住，撒开腿跑回屋里。

    直到夕阳西下，直到画工画好了标语，热心大妈们才各回各家。

    方言悄悄地打开门，把头探了出去，左顾右盼，这才把自行车推了出来。

    骑车路过油墨未干的墙壁，就见上面写着，“为了革ming，晚婚晚育”。

    ………………

    第二天，中日文学交流座谈会继续召开。

    昨天谈的是两国之间相互引进到国内的，华夏准备继续引入川端康成和大江健三郎的作品。

    而今天，主题是中日古典文学。

    但是谈着谈着，整个会议的方向就出现小小的偏离，因为一谈到《三国演义》和《西游记》，特别是《三国演义》，铃木俊次郎等人立刻情绪激动，毫不掩饰自己的“三国情结”。

    吴组缃这些在场的红学家，试着把话题引向《红楼梦》，但效果甚微，毫无波澜。

    代表团的成员没有任何兴趣，虽然在日本，《红楼梦》被称为“华夏的《源氏物语》”，但知名度和销量还不如《水浒传》。

    甚至，有的年轻记者根本没听说过《红楼梦》，交头接耳地询问这是什么书？

    “《红楼梦》是华夏的四大名著之一。”

    方言语气认真道：“和《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，将纷纭复杂的生活事件……组织在一个完整的大厦之中，代表了华夏古典文学的巅峰。”

    “四大名著”这招牌，金光闪闪。

    尤其是能跟《三国演义》齐名，出乎日媒记者的意料，不由地重视起来。

    “四大名著？”

    铃木俊次郎等人面面相觑，上次他们访华交流的时候，可没有这个说法啊？

    不只是日本代表团，自家这边的吴组缃、章光年等人，同样神色各异，表情耐人寻味。

    方言觉察到气氛有点不对劲，无数道目光一直聚焦于他，哪怕中途休会，也没有收回。

    “师兄，我是不是说错了什么话？”

    “错，倒不算错。”

    章光年笑眯眯道：“就是你提的‘四大名著’这个说法，真的太让人意外啊。”

    “不错，小方不言则已，一言惊人呐！”

    “‘四大名著’这个提法，值得探讨。”

    吴组缃等人一拥而上，特别是红学会的成员。

    方言一脸迷惑，一问才知。

    合着目前还没有“四大名著”的概念！

    真要追溯起来，要从明朝后期的王世贞论起，由他最先提出“四大奇书”这个名词。

    但这四本奇书分别是，《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。

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