第57章 人性本爽！ (2/4)

;   “同理。也是在自己大赚特赚时，让对方觉得他们亏得很少，甚至让他们也认为自己赚到了！”

    “不过这倒并不是因为人性本恶，这一点你并没有答对。”

    扶苏听得很是迷茫，似懂非懂：

    “也就是说，要让百姓将大秦当做是自己的家园，有一荣俱荣一损俱损之感？”

    “老师的意思莫非是，这人性是本善的？”

    “所以人天生就会守护和拥护自己的家园？”

    说出这话的时候，其实就连扶苏自己都不相信。

    要是果然如此的话，那一个朝代只要不施行暴政，那就早该绵延不绝、永世不朽了！

    那样大周压根就不会灭亡，也就不会有春秋战国五百年。

    更不会有现在的大秦了。

    他的脑袋里现在既充斥着人性本善的理论，就觉得人性本就是该恶的，正纠结无比。

    不过如他所料那般，姜承奕也并未同意他说的话。

    只是说道：

    “你的思路其实都是对的，只不过儒家对于人性的两种定论，其实都不是完全正确的。”

    “这二者，都不对？”

    扶苏愣了愣，问道。

    在他看来，善和恶就是相对的。

    二者之间没有什么所谓的灰色地带。

    其实不仅仅是他。

    所有的儒家思想，在荀子和孟子的争论下，虽然观念没有完全契合起来。

    但也都达成了一个共识。

    那就是人本性理应是有一种属性的。

    所以姜承奕的这句话，他完全是理解不了的。

    姜承奕自然也清楚这一点。

    毕竟这种非极端的哲学思想，哪怕是到后世都有无数人一辈子都无法理解的。

    所以他便直接解释道：

    “也并非是说这两种思想都不对，而是它们的总结都不全面，有失偏颇！”

    “这两种论述本质上都是一种归纳法的猜想。我猜这两种思想的拥簇者，想要说服对方都只能通过看小孩子的表现，和他们长大后的对比。”

    听到姜承奕的解释。

    扶苏点了点头。

    他原本觉得，做归纳总结本就应该是这样的。

    不然人类也没办法用归纳总结的方式去总结一些规律了。

    而姜承奕则是继续说道：

    “这就不得不提到我曾经跟你讲过的科学了。”

    “这种方法针对不同环境长大、接受不同教育的人进行

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