第三千五百二十一章核平 (1/4)

　　自己人、盟友、敌人。
　　
　　        人，非人。
　　
　　        我，非我。
　　
　　        人类的历史就是如何区分我们和他们的历史。从最原始的血统，相同血统的是我们，不同血统是他们。到自然神、多神教，崇拜相同图腾、神灵的是我们，不信的是他们。到分封，同一阶层的是我们，不同阶层的是他们。再到地区、性别、年龄、意识形态等等各种手段大家都在区分我们和他们。
　　
　　        我们就可以互相信任，用相同的契约规定。他们就是不可信任的，就可能是敌人。
　　
　　        其实说到底还是信任成本的问题，大家有一套共识，就可以更容易地合作，因为有全套的签约、履约、毁约的游戏规则。人从小到大就在这里生活，熟悉这套游戏，一旦离开之后，就很容易无所适从，手足无措。
　　
　　        我们就是遵守相同规则的存在，可以合作。而他们是另一套规则，就很难合作。
　　
　　        这就叫做沉默成本，学习了几十年的规则。
　　
　　        如果在东方的规则中，一个人毁约了，别人可以骂他不仁不义，不忠不孝。可如果是在其他地方，这么骂根本没用，因为规则不一样，约束他们的东西完全不同。
　　
　　        如果是信仰上帝的，就要骂异端、异教徒。如果是资本主义，那就要骂通俄。总之都是有不一样的监督方式。
　　
　　        每个文明都不一样。某些人认为自己在自己的文明中被约束了，不自由，只要换一个文明一切就会好起来。但事实上都一样，每个文明都有规则，住久了自然会了解。
　　
　　        因为自己人就是要有自己人的规矩，就是有一套合约，就是有监督大家履约的约束力，和对毁约的惩罚。有人觉得约束力和惩罚是不自由，并且说在其他文明根本没有约束力，没有惩罚，每个人都是克己的，都是自己约束自己的，都是诚信的、平和的、善良的、优雅的……
　　
　　        但事实是每个文明都有约束力和惩罚，没有的话，文明早就散了。只靠自我约束去履约，那完全是想多了。
　　
　　        只是每个文明的约束和惩罚的方式有所不同，但不代表没有。
　　
　　        当年摩西出埃及之后，带着族人不断绕圈，寻找新的居住地点，并且写下十诫，其实就是族法族规，就是约束和惩罚。
　　
　　        还有最早的法典，汉谟拉比法典，都是被西方人奉为圭臬的存在。如果不需要约束和惩罚，他们追捧自己完全用不上的十诫和法典，岂不是脑子有病？事实就是，他们非常需要约束和惩罚，非常推崇法治。
　　
　　        不管什么时代，都有这样的需求。
　　
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