第三千四百五十六章美好 (3/3)

　        但现代西方人不能说罗马，因为说了罗马，很多标准就把握不住了。因为罗马的发展可是很很流畅的，是有明确的发展规律，里面有很多矛盾。
　　
　　        罗马可是从王政、元老院、公民大会、三巨头、后三巨头、帝国、宗教化、分裂……有清晰的发展途径，大家就会发现西方其实是一直在兜兜转转，原地踏步。
　　
　　        所以拿古希腊说事情，因为古希腊停留在了议会制度，一直没有能更进一步。
　　
　　        为什么没有进步？说明议会制度就是最好的。拿古希腊作为标准，就不用考虑为什么罗马会进入帝国，为什么罗马会推宗教，为什么贵族会推民族主义……
　　
　　        一旦考虑罗马遇到的各种问题，就一点也不美好。
　　
　　        古希腊好啊，因为困死在了半岛上，一直没有发展，一直维持议会，对贵族而言是美不胜收。于是古希腊成为了美好的标准，大家都学古希腊最好。
　　
　　        可能有人要问了那士大夫为什么不吹古希腊？古希腊文明就是个虚的概念，和尧舜禹差不多。
　　
　　        当然是因为古希腊文明水土不服，古希腊是小国寡民，西方也是小国寡民作为标准没什么问题。可东方神秘大国却很地大物博，古希腊虽然美好，但显然不适合复杂的环境。
　　
　　        而且古希腊也承载不了‘天下共利’的美好，虽然古希腊三杰可以作为知识分子的尧舜禹，但做不了所有人的尧舜禹。
　　
　　        总之士大夫吹过古希腊，但效果并不好。毕竟一般人会认为一个伟大的文明怎么也应该活下来，而不是突然就没了，一个没活下来的文明怎么也说不上美好。
　　
　　        古希腊虽然不能说完全没了，但确实一直没有发展，最后越来越封闭。同时期发展的罗马，比古希腊表现好多了。
　　
　　        (本章完)
　　
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本章完