第两千五百三十七章品质 (2/2)

杜兰才缓缓从黑暗之中出现，才让自己和黑暗产生了边界，才轮廓分明起来了。
　　
　　　　“你还没有放弃，你在想用腰后的匕首刺我的心脏，然后再补一刀切断我的喉咙。不得不说你确实喜欢割喉，这是不是能让你感觉快乐？如果是，我劝你多读书。”杜兰居高临下看着倒地的敌人，说出了他的心思。
　　
　　　　这个家伙太可怕了，他是人么？凯尼杀过上百个人，除了自己的主人之外，没人如杜兰这样可怕。
　　
　　　　而杜兰看着这个杀人犯，想到了一段庄子的文章。
　　
　　　　那是儒学昌盛，反儒也昌盛的年代。儒学说君子要仁义，要圣、勇、义、智、仁，庄子在文章中以盗跖之口说小偷也有这些品质，大胆预测哪家人屋子里有钱财，这是圣；先进入盗窃的，是勇；最后出来断后的，是义；会判断进退，自我保全的，是智；能公平分赃，是仁。
　　
　　　　君子之品行完美地展现在了小偷身上，杜兰眼前这个凯尼虽然是杀手，但也有不错的品质。
　　
　　　　在这个巨人的世界里，这种事情很多，每个阵营中都有拥有品质的人，然而拥有相同的品质，他们却杀得你死我亡，不死不休。
　　
　　　　为什么？因为他们信仰不同，思想预设不同，眼界不同，经历不同，立场不同，他们没有一条能够团结所有人共同奋斗的目标，他们是被意识形态、立场、制度所控制，不能为了全人类的进步而使用这些品质。
　　
　　　　所以人类的优秀品质，也会成为阻碍。
　　
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　　　　这个名为凯尼阿克曼的家伙，实力很强，而且很忠诚，而且很聪明，但他依旧是个落后的，没有掌握人类发展脉络的罪人。
　　
　　　　当人们歌颂人类的优秀品质的时候，首先要判断这些品质是不是为了人类发展而用，是不是为了人类命运共同体而用。如果不是的话，那么这些品质就有可能成为拖延人类发展，甚至是导致人类不断退步的反动力量。
　　
　　　　就好像圣人和小偷，相同的品质，一个利天下，一个利自己。
　　
　　　　
　　
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本章完