第两千两百零九章成本学 (2/2)

要有人不想变成机器人，他们就要学会如机器人般思考。那就要接受常守朱的思想，虽然现在常守朱还没有总结出任何的思想，但以后会有的。
　　
　　　　杜兰所说的救世主就是这个女人，而现在顶楼，狡啮慎也和免罪体质见面，针锋相对。
　　
　　　　“什么是罪？！”免罪体质的白色男子发问了：“我是在犯罪么？”之前杜兰说他不是在犯罪，那么现在他就要问狡啮慎也的想法了，这个精英执行者会有不同的想法么？
　　
　　　　在没有法律出现之前，正是狡啮慎也这样用直觉行动的人引导人族，最初的罪与罚就是这种人订立下来的。
　　
　　　　“你当然是在犯罪。”狡啮慎也说道：“你没有资格夺走任何的人的生命。”
　　
　　　　“难道你们有么？”槙岛圣护反问道，在他看来现在的安全局执法也是违背常理的。
　　
　　　　其实先知系统的一刀切就是为了提升效率和压缩统治成本罢了。
　　
　　　　槙岛圣护读书只是读了表面，并没有透过现象看本质，并没有发现安全局的合理性，只是横向对比了现在世界各国的格局，却没有纵向对比历史。
　　
　　　　历史告诉大家要政令下基层需要大量的成本，而先知系统却将这个成本压低到了前所未有的低廉范围，这就是先知系统能一直运行的根基。
　　
　　　　先知系统因为岛国人逃避责任而上位，因为极其高效和低廉成本而存在，最终它会被抛弃，但不是因为人类良心发现，而是因为人类找到成本更低的方式。
　　
　　　　社会的运行方式和人性没有什么关系，因为人性也只是成本因素，社会的运行方式只于科技发展有关系。
　　
　　　　至于人性的恶劣与否，并不影响任何的问题，只要人类还需以社会群体的形态发展，那么社会运行的体制永远是符合当前成本的，在每个人都愿意接受的成本范围之内的。
　　
　　　　只有当成本超出当前运行的收益，那么就代表这个社会体制要崩坏了。至于人性并没有关系，哪怕全员都是带恶人，社会体制也崩坏不了。
　　
　　　　那么为什么社会还要一直强调人性？那就是因为好人管理起来成本低，坏人管理起来成本高。社会体制会自发地寻找成本低廉的管理方向，厌恶成本高的方向，也就是为什么社会会不断强调大家要做个好人。
　　
　　　　全员带恶人会让成本激增，一旦超越可接受的成本范围，社会便只能崩溃。
　　
　　　　现在槙岛圣护问这些问题，就是因为他根本不懂社会的根本问题其实就是成本的问题，不是罪与善的问题。
　　
　　　　而杜兰已经知道了，变为机器人之后的人类社会基本就是成本清零了，那肯定会完美。
　　
　　　　因为不懂成本学，所以才会纠结善恶，先知系统一直在追求的也不是善恶，犯罪指数只是一种廉价的统治方式罢了，因为简单所以廉价，因为廉价所以长治久安。
　　
　　　　
　　
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本章完