第 15 章：春耕烽烟起，异士现三教 (2/4)

;  “先生，鬼方的骑兵战斗力极强，且擅长奔袭，咱们的青铜战车虽能对抗，却需要足够的时间训练士兵。若商纣提前进攻，咱们恐怕难以应对。” 姬昌站在一旁，担忧地说道。

    姜子牙激活 “谋略推演”，虚拟面板上显示出各方兵力的对比与可能的进攻路线 —— 鬼方五千骑兵、黎国三千兵力、邶国两千兵力、墉国一千兵力，共一万一千余人，若从太行山区突袭，最快十日便可抵达朝歌；而西岐与诸侯联盟的兵力虽有两万余人，但分散在各地，短期内难以集结。推演结果显示，若商纣提前进攻，朝歌的防御压力将大幅增加，甚至有 30% 的概率会被攻破。

    “看来咱们需要加快准备速度，同时寻找更多能对抗鬼方骑兵的人才。” 姜子牙关闭面板，对姬发说道，“你立即前往西岐学宫，挑选一批优秀的学子，前往各诸侯处，协助他们加快训练士兵；另外，发布‘招贤令’，告知天下，若有能对抗骑兵、精通兵法或拥有特殊技艺的能人异士，西岐将以重金聘请，委以重任。”

    姬发领命而去，“招贤令” 很快传遍天下。不出十日，便有不少能人异士前来投奔西岐，其中三人尤为引人注目 ——

    第一位是来自终南山的 “云中子”，他身着青色道袍，手持拂尘，据说能呼风唤雨、预知祸福。云中子见到姜子牙后，开门见山地说道：“姜先生，贫道夜观天象，见朝歌上空有妖气弥漫，此乃商纣与鬼方勾结所致。贫道愿助西岐一臂之力，以道家法术破鬼方骑兵的阵型。”

    姜子牙通过 “洞察术” 观察云中子，发现他身上有一股纯净的灵气，且并无恶意，便欣然应允，任命他为 “法术参谋”，负责研究用道家法术对抗骑兵的方法。

    第二位是来自昆仑山的 “太乙真人”，他头戴金冠，身着黄色道袍，身边跟着一个手持火尖枪的少年 “哪吒”。太乙真人表示，他是奉 “元始天尊” 之命下山，协助西岐推行仁政，推翻商纣暴政。“哪吒天生神力，能脚踏风火轮，日行千里，可作为先锋，突袭敌军阵营。” 太乙真人指着哪吒说道。姜子牙见哪吒虽年少，却眼神坚定，且身上有一股强大的力量，便任命哪吒为 “先锋将”，跟随南宫将军训练士兵。

    第三位是来自九华山的 “文殊广法天尊”，他身着红色僧袍，手持念珠，自称是 “释教” 弟子，愿以佛法超度战场亡灵，安抚民心，同时协助西岐制定战略。“商纣暴政，杀戮过重，导致怨气弥漫，若不加以化解，恐会引发天灾。” 文殊广法天尊说道，“贫僧愿在朝歌开设‘佛堂’，为百姓祈福，也为即将到来的决战积累功德。”

    姜子牙对释教虽不甚了解，但见文殊广法天尊心怀慈悲，且能安抚民心，便同意他开设佛堂，并任命他为 “功德参谋”，参与战略制定。

    云中子、太乙真人、文殊广法天尊的到来，不仅为西岐增添了强大的助力，也悄然揭开了 “三教纷争” 的序幕。道家的云中子主张 “以道治国，顺应自然”，认为西岐应减少战争，通过推行仁政与法术，让天下自然归顺；阐教的太乙真人（元始天尊所属教派）主张 “以武止戈，替天行道”，认为只有彻底消灭商纣与鬼方，才能实现天下太平；释教的文殊广法天尊则主张 “以佛化人，慈悲为怀”，认为应尽量减少杀戮，通过佛法感化敌军与百姓。

    三教理念的不同，导致他们在战略制定上时常产生分歧。在一次讨论如何应对鬼方骑兵的会议上，云中子提出 “以法术制造大雾，阻挡鬼方骑兵的视线，再派士兵迂回包抄”；太乙真人则主张 “让哪吒作为先锋，脚踏风火轮突袭鬼方大营，打乱敌军阵型，再派青铜战车追击”；文殊广法天尊则建议 “派使者前往鬼方，以佛法劝说鬼方首领退兵，避免杀戮”。

    “鬼方首领贪婪残暴，岂是佛法能感化的？” 太乙

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