第216章 不值一提 (4/6)

对吧？

    但结果呢？

    甚至于刚刚，林思成把这些东西拿出来的时候，郝钧和赵修能依旧狐疑：知道林思成捡漏了，却不知道漏在哪里，每一件又有什么蹊跷。

    但这赖不到他们：八件东西，林思成从头到尾也就看了半个小时。而且其中至少有十分钟在演戏。

    平均到每件不到三分钟，郝钧和赵修能倒是想看仔细点，但也要能来的及。

    往细里再说，先说那三幅画：哪怕是现在再让他们评价一下，郝钧和赵修能依旧敢拍着胸口说：画的很一般。

    但谁能想到，这玩意竟然是帝王像？压根就不看画的好不好，而是像不像。

    比如叶安宁，在故宫待的更久吧，而且专攻字画，两幅原作都见过。再想想她看到画时的反应：

    隐隐约约，似曾相识……连她都这样，何况郝钧和赵修能？

    再说雍正的印：又是清和散人，又是一明山人，又是玄诚道人……大大小小十多方全是道士印。哪一方不比这一方大，哪一方的材质不比这一方好？

    更见鬼的是：哪怕是按龙门派的字谱，这一方照样能对得上，让他们怎么鉴？

    再说乾隆御笔：乍一想，挺简单，好像只隔着一层窗户纸，只要认出乾隆的笔迹，就能推测出这东西的来历。

    问题是，你得先断定这东西和皇宫有关。其次，还要从乱七八糟的一堆杂印中，认出毫不起眼的“乐善”，以及不知所云的“桃花坞”，然后才能和乾隆联络到一块。

    说心里话，林思成要不点破，再想八十年，郝钧也想不到这是乾隆御笔。

    还有那樽炉：就只是常见的熟铜材质，饰纹为双鹤，边地为海波与祥云，底为破尘居士的款，造型又古怪。不论给谁看，都以为道家的香炉，顶多传承的久一些。

    除非送到故宫，除此外不管再送到哪，你告诉专家这是雍正修道时用过香炉，信不信人家呸你一脸？

    啥，破尘居士……你搞笑呢吧？

    雍正要是起过这个道号，史书上能没记载？

    当时确实有过记录，但雍正死后第三天，就被乾隆一把火烧了个干净……

    还有桃花坞，双鹤斋，前后存在就五六年，名字改完到现在都快三百年了，谁还能记那么清楚？

    所以，不是郝钧和赵修能眼力不够，更不是他们经验不丰富，而是林思成太妖孽……

    一时震憾，愕然无声。

    过了好久，王齐志猛吐一口气：“这样的东西，是怎么到一个道士手里的？”

    几个顿住，不停点头。

    到这一步，真假不难判断，鉴定纸张、墨迹、印泥成份，以及乾隆笔迹就可以。

    但除了真假，想要利益最大化，还要看是否递藏有序，以及来历。

    也千万别小看这两点：2009年，河南农民朱云拿家传的乾隆真迹，《嵩阳汉柏图》参加火遍全国的鉴宝节目，最后被专家刘岩鉴定为赝品，用十七买走。

    又过了一年，京城保利秋拍，拍了整整八千七百三十六万。

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