169 论战 (8/8)

/>    说到这里，他干脆转过去对着后面的学生继续说道：“在一些口语诗中，的确存在过于直白，表现的肤浅、粗俗成了口水诗，就像刚方主编举得的那些例子。”

    “但请注意，这只是个别，现在是将来也是，绝对不是口语诗的主流！”

    个别？

    方明华笑了笑。

    到了后世网上比比皆是！

    甚至还有人吹捧，为此沾沾自喜…..

    就因为这些，诗及诗人成了人们的笑柄！

    但方明华不想和纠缠这个，而是反驳道：

    “既然你说刚才那些浅白，粗俗的诗歌并不能代表口语诗，那么请问，现在一些人写的过于晦涩，意向的所谓朦胧诗是那就是真正的朦胧诗？！还有，北岛老师的那首《回答》，难道你真不理解前面两句？”

    “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，我敢说再过若干年以后依旧震人发聩！或许有人不知道北岛这个名字，但绝对不会不知道句诗！”

    会场一片安静。

    无论是喜欢朦胧诗或者不喜欢朦胧诗，喜欢北岛这个人或者不喜欢这个人的。

    但都不但不承认这句诗的力量，它是一个时代的缩影。

    顿了下，方明华缓和了一下语气继续说道：

    “五四”以来的新诗与传统之间出现了巨大的断裂，关键是无法把中国古诗中那特有的韵味用新语言表现出来，口语就像白开水一样，并没有转化为真正的白话文。”

    “我并非是贬低尚中敏的提倡的非非主义口语诗，朦胧诗的确存在许多问题，现在是到了应该改变的时候。今天我讲的题目是：《后朦胧诗时代的诗歌意象》

    主体意识的觉醒…..

    诗学追求的转移……

    语言本体的狂欢…..

    方明华从三个方面讲了后朦胧诗的特征。

    “我们必须坚持诗歌本身的韵律美，如果没有韵律那是散文，也许是甚至就是一段话，但绝对不是诗！

    还有，重要的话说三遍诗歌口语化绝对不意味着粗鄙，绝不能下半身写作！”

    “啪啪啪”教室里响起热烈的掌声。

    交流结束后，刘建军对方明华说道：“小方，你今天的发言很有理论深度啊，整理一下是不是要发表？”

    “对，就发表在诗歌专号上。”

    “方主编，可不可以将我刚才的演讲的内容也发表在你们的诗歌专号上？”站在边上的尚中敏突然冒出一句。

    大伙愣了愣，又看着方明华。

    方明华微微一笑：“有何不可？两篇文章同时发！让世人去评说！”

    今天也一万字

    (本章完)

本章完