第一百九十一章 岁月之远，自有后来 (2/5)

; 他这话像是说宋皇没有保护好辰家，也像是说辰家就是宋皇所灭。聪明人自然知道他的表达。

    但更关键的问题是……

    洪君琰提出了一个宋皇就是神侠的猜疑，提供了很大的疑点，但并没有决定性的证据，能够证明宋皇就是神侠。

    倘若宋皇确定了神侠的身份，那还好办一些。楚、魏兵临城下便是，西秦中景也有机会分一杯羹，亦或是书山行动及时，也就提前“禅让”了。

    恰恰是有这么大的疑点，却又没有确凿证据，你镇河真君去不去管，要不要问呢？

    宋皇有可能是神侠，神侠有可能牵扯卫郡之屠。

    若是连这都不问，那“肆意为恶者，不可走在白日之下”，莫非空谈？

    可若是今天你连宋皇都敢管。宋国已是霸国之下数得着的强国。

    那有朝一日事涉霸国，你是不是也要管？

    你姜望的手，伸得好长！

    过界的手是会被斩掉的。

    并非决道胜利就万事大吉，立碑立言是另一场道争。

    所以燕春回那时说“君之道犹高远！”

    对于这一点，姜望自己也是清醒的，所以他有“三论生死”之言。

    洪君琰只是把问题撕开来，让现实更清晰。交情是没法再聊了，但可以聊合作——你要实现你的理想，黎国或者可以是沃土。你需不需要黎皇的帮助呢？

    无论是燕春回的无所不用其极，还是姜望的“肆意为恶者，不可以走在白日之下”，对洪君琰这样的君王来说，其实没有区别。

    他并不在乎善恶的定义，只在乎成功的可能。

    “吾皇仁德，岂容你在这里污蔑！”慎希元气得手抖，指头颤出残影：“我大宋社稷正统，传承有序，我皇是正朔成德天子！他怎么可能是神侠，宋国又如何会牵扯平等国？！”

    “按理来说，国家体制里的君王，不可能是国家体制最大的反对者。”

    洪君琰慢吞吞地道：“但平等国的首领，有没有可能并不真的反对国家体制呢？”

    “而是以反对国家体制为名，先反对那些在他之上的国家和君王！”

    “六大霸国若除名，黎、魏必争，盛国难逃关注，日渐名衰的宋国可不就脱颖而出？”

    “作为平等国的首领，在天下定鼎之时，回过头来扫灭平等国，也比其它霸国要方便得多。”

    他的食指在扶手上轻轻叩响：“宋皇垂拱多年，在时间上也更从容嘛！”

    不得不说，这的确是一个思路！

    身为一国天子，以身入局平等国，确然非常危险，也非堂皇正道。但也收益之高，清晰可见！

    很多在国家层面不方便推动的事情，都可以通过平等国来做。还可以左右平等国的方向，将之对本国的损害降到最低。

    “不，不是这样的……”辰巳午自被带到观河台来，指证燕春回后，就再未言语。

    此时悲怆出声：“我朝国君——”

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