第八卷总结兼感言 (3/4)

在姜望于迷界拼命的时候。
　　尹观也在为仙宫传承殊死搏斗。
　　乌列也在承载旧案，行走在生死边缘。
　　我们的视角在姜望身上。但是后两个故事也同样在发生。但它们只能在事情结束很久之后，有只言片语的证明。
　　世界是流动的。
　　在作者没有写到，读者没有看到的地方，这个世界里还有很多的故事正在发生。我们可以尽情地遐想。
　　一个浩瀚的仙侠世界，它仅仅是流动的、发展的，拥有历史和未来，也还并不足够，它还需要有质感。
　　而质感体现在哪里？一个世界最真实的真实，应该是什么？
　　我认为是原创性。
　　小到诗词歌赋门联奏疏国书，大到独有的修行体系、层出不穷的修行道路、不断推动世界的人物，以及拥有足够厚度的历史。
　　我是浅薄的，我又是狂妄的。什么都要自己写，自己创造。
　　为了不让我的浅薄影响这个世界，赤心里的那些原创经典，通常只会展现只鳞半爪的句子。但就是那么一点点句子，我就要琢磨多久。
　　我不能告诉你们它是经典，但是摘录的句子却是“你看这个碗，它又大又圆。”
　　我只能绞尽脑汁，反反复复地琢磨，一阵一阵地发呆，等待灵感的馈赠。
　　什么《大夏方志》、《五刑通论》、《石门兵略》、《异兽志》、《仙方经》。
　　什么《朝苍梧》、《游生笔谈》。
　　什么《静虚想尔集》、《明山九卦》。
　　什么《菩提坐道经》、《菩提注本》。
　　乃至于《无生经》、《三闻三佛信》、甚至是草原上的一曲兽面戏……
　　乃至于《史刀凿海》！
　　朋友们，这其间浩大的工程量，你们能够感受吗？
　　广阔无垠的现世，天下列国，每个国家不同的环境、不同的政治生态、不同的历史和人物，以及散落在这个世界里的、先贤的“智慧结晶”，诸多经典著作。
　　这根本不是一个作者应该去做的事情。
　　而我要在故事的精彩、人物的刻画之外，去填充这些。
　　倘若你认真地看到了这些。
　　你会发现。
　　情何以甚也是一个很卷的作者，只不过他卷的不是字数。
　　……
　　我总觉得我的创作生命不会很长。
　　因为太消耗自我。
　　如果有人观察我写作的状态，大概会觉得我像个神经病。
　　因为我经常自言自语，经常模仿里的人物说话，模拟他们的动作。在我写到情节激动的时候，我敲起键盘来都是噼啪作响，好像把键盘干碎，书中角色也就能把对手干碎似的。
　　我尊重故事里的每一个角色，绝不吝啬展现任何一个人的魅力。
　　我尊重他们的道路，坦诚他们的选择，任他们自由地碰撞。
　　赤心巡天的主线，绝不是姜望个人的复仇，或者说，那只是明线之一。从头到尾，我要阐述的，是这个完整的仙侠世界。所以每一块历史拼图的靠近，每一处世界轮廓的清晰，我都着力甚多。
　　非要来形容的话，我的写作是“织毛衣”式的。很多的线头缠在一起，不停地纠缠，各自前进，最后形成全貌。
　　譬如当初左光殊和熊静予在淮国公府花园的聊天，我对那一幕的写作要求，是要通过对这两个人的描写，勾勒出一个美好的家庭，让他们的追忆更深刻，情绪更浓烈。写的是母子两人，写的更是淮国公府一家。
　　而其中有一处，是说金羽凤仙花。顺便提及了鲍氏兄弟的矛盾。
　　很早的时候我就已经想好了鲍伯昭、鲍仲清的结局，但是从那一刻才算开始勾勒。在一处完全不相干的剧情里。
　　回看整个赤心巡天，很多地方都是如此。
　　我试图兼顾一切，恨不得让每一个字都具备多重意义，承担多重责任。
　　让读者从这一条线读回去是完整的，从那一条线读回去是完整的，每一条线都很清晰，而它们全部交织在一起，是这么认真的一个故事。
　　但由此导致的问题是——
　　作者的能力是有极限的。
　　作者不可能完全跳出“知见”，跳出作者的认知，去完全地理解读者视角。
　　虽然我每一章写完，自己都要精读一遍。但我常常读到会停下来反复欣赏的、自以为精妙的地方，其实在当时并不能够立刻给到读者反馈。它的精彩，在很久以后，在作者自己的脑海里。
　　就像那盆金羽凤仙花。
　　那盆三日凋。
　　它真正的美丽，要在《鹤冲天》结卷之后，才能绽放在你们面前。
　　作者也不可能兼顾一切又把一切都做到最好。
　　我始终懊恼在写正声殿，写岳冷、厉有疚跟姜望相处时，

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