第六十九章 立神道，证帝位 (4/6)

;  因为有邓肯的干涉，估计此方世界不会出现‘八仙过海’的传说了，民间此时也没有八仙的说法，吕祖是正儿八经的道门高人，至于其他的人，大概率是很难拥有传说了。

    邓肯的身影破空飞行，路山君真元灌注双足，在大海中如履平地，踏浪飞奔，傅剑寒身影跟剑光融为一体，却并非是踩着剑在御剑飞行，而是随着剑光一同遁走，有点像是道门的遁术。

    “那墨蛟倒是命硬，一身鳞甲尽毁，居然还能修成神通。”

    如今的路山君身上多了一丝神道法力，属于是武道神道并修，将来大概率走降妖伏魔真君的路子。

    此方世界想要举霞飞升破碎虚空，无非就是三条路，武道、仙道、神道。

    神道应该是起点最高，并且最难修成的。

    路山君上位。

    有邓肯在测试神道修行体系的想法，既然道门可以将玉皇道君擢升为玉皇大帝，那么神道修炼体系应该也被这方世界所容许。

    不过最终测试的结果，却是有成有败。

    比如说海神娘娘，邓肯将她从‘妇人’擢升为‘妃’，冠以海神之名，就没有任何的问题。

    以路山君为原型，重铸兵符，冠以白虎象征，也没有任何的问题。

    但是除了这二人之外，邓肯的尝试大多以失败告终。

    就比如说合浦县的城隍，邓肯册封时，挑选了一个颇有德行的人，可是他的魂魄却无法融合城隍的位格，不知道是因为没有传说，还是本身的修行达不到晋升城隍的门槛。

    这样的例子有不少，邓肯前不久册封西江河神也是一样失败了。

    就算是邓肯强行按个名号给他们，他们也接不住，根本无法凝聚信仰香火，更别说是融合位格了。

    吃力不讨好。

    邓肯若是不惜一切代价也能成，但是付出和收获就不成正比了。

    “路山君能成，估计还是跟他的修为有关。”

    “说不定还关系到传说度。”

    “其他人因为民间百姓根本不晓得其名，便无法认可这个突然冒出来的神仙。”

    正常人也不会拜一个听都没听过的神仙。

    神道需要名。

    恶名也行，善名也行。

    邓肯这数个月来，也不是天天待在皇宫里面玩女人，他也是干了不少正事的。

    以广西地界为例子。

    邓肯册封了十六个城隍，只有一半成功融合神位，真正入主了当地的城隍庙。

    这些被册封的人里面，有生前是道士的，有生前是官员的，也有身前是普通人的，有德行不一定能融合神位，有修为也不一定能融合神位，但是在民间有偌大声望的人，倒是经常可以融合成功。

    神道修行，很需要传说度。

    第二个测试是善恶。

    其实善恶并不重要，不是说善人就一定能封神，邓肯安排人将一些有恶名的

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