第五十五章 明教、弥勒、密特拉 (3/5)

皇道君，在当前的时代，影响力可比海神娘娘大太多了。

    而且巫教的体系十分散乱，基本上就是民间自发性信仰凝聚出一尊真神，而并非是像道门那样，有目的性地不断拔高位格，最后借助中原王朝的力量完成册封。

    海神娘娘的位格，是历经一千多年，数个朝代一步一步加封上来的。

    中原神话源远流长，道门虽然势大，但却并非全部，有能力造神的也不止道门一个。

    邓肯也没有多做停留。

    他很快进入了岛屿的内陆山地，依靠云知客打探到的消息，找到了当年赤军散落的余部。

    张遇贤起义距今大概有十余年，当初的十多支义军基本上消亡殆尽，海南等地也就只有小股人，他们隐姓埋名，躲入深山老林，跟原住民渐渐融合，基本上已经跟普通百姓无异了。

    “赤军余部看起来已经不堪大用。”

    邓肯的身影站在一处山坡上，他皱眉凝视着前方的山寨，里面设有香坛，数百个标记浮现在眼前，代表着各自的身份。

    ——山民（一星）。

    ——明教信徒（一星银灰色）。

    ——明教教众（二星）。

    ——弥勒教徒（一星）。

    ——白莲社众（一星）。

    鱼龙混杂。

    群贤毕至。

    当初得知张遇贤用永乐年号的时候，邓肯就猜到起义军可能跟明教有一点关系，而今日一看，果然造反的事情少不了明教掺和。不过看他们的香坛，倒是跟大明尊教有不小差别，更像是早期的白莲教和弥勒教。

    张遇贤起义时，用白云洞的僧人景全为谋主，大概率当时除了明教外，还有其他的势力一起推波助澜。

    “倒也凑齐了。”

    “正好一锅端了。”

    “大自在天魔主麾下怎么能少得了这些人才呢？”

    统统都是造反的人才啊。

    邓肯的身影掠空而出，他破空时的音啸惊动了香坛附近的其他人，这些起义军的残兵败将转入民间，已经有相互融合，并且转化为后世的弥勒教和白莲教的迹象了。

    张遇贤起义用红衣为号，称赤军，元末起义，以红巾为号，称红巾军。

    “何路高手？”

    那香坛前的中年男子脸色大变，还未反应过来，便看到一身影挺拔的男子站在了香坛之上，甚至双脚踩踏空气，震得青烟化作云环，这惊世骇俗的轻功，让他不由怔在原地，根本不敢出手试探。

    邓肯无视了那些神色惊恐的教众，他俯视着眼前的中年男子，沉声道：“张遇贤死后，谁是你们的首领？”

    “带我去见他。”

    对邓肯来说，收服他们的难度，类似于黄巾起义后期，大贤良师张角死后，其他的诸侯想要收服黄巾军余部，他一人单枪匹马也足够了。

    再加上刘鋹上位后，整个南汉都是民不聊生，就算是他不出手，民间杀官造反的

本章未完，请点击下一页继续阅读