第26章 ：关于超凡乌托邦的运行及归序主义III (3/5)

sp;片刻之后，他抬起头，声音低沉而有条理地回答：

    “按照《泰拉学术百科词典》的解释——‘超凡量化’——是一种超越普通人类能力的生产力。

    一，这种能力每个人都能持有，并通过谱系的内核方程式量化的方式测量其价值和贡献。

    二，这种能力既是高度个人化的，也是普遍存在的。”

    夏修满意地微微点了点头：

    “不错，非常标准答案。但这仅仅是表面的意义。

    ——超凡量化不只是一个学术名词，它是天国存在的根基，是我们所有行动的逻辑起点。”

    说到这里，夏修抬起右手，竖起三根手指，缓缓说道：

    “听好了，图哈切夫斯基。

    超凡量化的基础有三点——能主动使用；能创造使用价值；嵌套于社会分工中。

    这三个要素决定了谱系存在的意义，也是天国能够构建‘超凡乌托邦纲领’的根基。”

    “如果没有谱系，就没有天国，也没有天国的纲领。

    正因为超凡量化的基础，我们才会手持谱系，解析以太，希冀成为全知的一。”

    夏修接着说道：

    “这其中，谱系可以做到人人都可以持有超凡生产力，这就代表着天使和普通人的隔阂。

    ——起码在超凡生产力上的隔阂是可以被消除，整个人类借由谱系进行以太飞升，其本身就是天国想要实现的宏伟目标之一！

    超凡量化的三个基础概念——‘能主动使用、能创造使用价值、嵌套于社会分工’——它们的理论基础都来源于劳动这一最根本的概念。

    劳动是人类通过自身的体力和脑力活动，利用工具或技术对自然界进行改造，以满足自身需要的过程。

    可以说，劳动不仅是人类生存的手段，更是人类区别于其他生物的重要特征。”

    他顿了顿，抬起头看着眼前的学生们，继续说道：

    “在传统经济学上，劳动是生产要素之一，与土地、资本等一起构成社会生产的基础。

    而在超凡量化的理论中，我们引入了‘超凡生产力’和‘超凡生产资料’这一全新的根本性概念。”

    夏修的声音变得低沉而清晰，像是在铺展一条复杂但通透的逻辑路径：

    “我们先稍微进行一段看似绕路的讨论，但它是回答你问题的关键——图哈切夫斯基，你认为，劳动是单纯的工作，还是可以进一步细分为不同的劳动类型呢？”

    图哈切夫斯基眉头微皱，显然在认真思考这个问题。

    他直起身子，语气缓慢但清晰地回答道：

    “劳动必然有不同的类型，可以分为体力劳动和脑力劳动。

    体力劳动主要依赖身体的力量来完成工作，而脑力劳动则更需要思考、知识以及创造性的活动。”

    夏修点了点头，嘴角浮现出一抹欣慰的笑意：

    “那么，体力劳动

本章未完，请点击下一页继续阅读