第44章 【战术神学部：阿吉巴辐射】 (5/5)

bsp;   那种气息，近乎父亲的强权，会让他本能地畏惧……但也会让他本能地服从。”

    夏修听到了阿蒙德的话，也理解对方想要表达的意思。

    按照阿蒙德的话来说；

    初生的孩子，他拥有最纯粹的自我。

    他的全部经验，都还没有被经历社会化的考验。

    对他而言，世界只有两种存在——自己，和那个最初的他者。

    而第最初的他者是谁？

    ——父亲与母亲。

    其中，最为强烈的第一媒介来自他们的强权。

    父亲与母亲的强权，是孩子接触社会的第一个媒介。

    父母说不行，就是不行；父母定下规矩，那就是世界的法则。

    父母是孩子所要接触的第一堵墙，也是他们学习如何和世界互动的第一扇门。

    透过这道门，他们才会学会如何和其他人相处。

    没有父母的权柄，他们就没有社会化的入场券。

    孩子的自我，只会一直停留在自我，无法理解他者，更无法理解何为社会化。

    ——孩子总是孩子，而大人过去是孩子。

    孩子是什么？

    孩子是纯粹的自我，他们的眼睛还没有被世界的尘埃遮蔽，他们的哭笑都是真实的，欲望和恐惧都赤裸裸地写在脸上。他们渴望安全，渴望回应，却不懂得如何用复杂的方式去争取。

    而大人呢？

    大人不过是从孩子一步一步走过来。

    他们的恐惧没有消失，只是被规则、社会和语言包裹起来；他们的欲望没有减少，只是学会了掩饰。

    所谓成熟，其实就是在自我之外，一层层加上面具、墙壁与角色。

    所以哲学常说，孩子是——“第一哲学家”。

    因为在他们眼中，一切都是第一次发生，一切都是新的，他们的疑问没有尽头，他们的感受没有折损。

    而大人，则是那些早已接受了答案的人，哪怕答案是虚假的，他们也会紧紧抱住不放，只为不至于崩溃。

    所以，当一个孩子向世界伸手时，他需要一个“大人”来回应。

    父亲，母亲，老师，社会——这些都是他解析世界的“他者”。

    但若这个他者是空洞的、腐败的、虚假的，那么孩子的自我就会被逼回去，变成一堵死墙，变成孤立的堡垒。

    现在，卢珀卡尔的父母已经死去。

    换句话说，他与外界沟通的唯一渠道，被切断了，导致壁垒失控，他现在需要新的锚定点来稳定自我。

本章完